引人胜的仙境？

台湾朋友却告诉他说：“不，你本不知，当年绿岛是关押政治犯的地方呐！”

“真的？”许廷不由瞠目结，这首以“绿意盎然”的台岛为背景，描写恋中男女烈、绵、起伏绪的歌曲，曾经陶醉了多少年轻人，居然跟政治监狱连在一起？

朋友说，《绿岛小夜曲》这首歌曲，育于1954年一个仲夏夜的晚上。原本要用在一电影中，但是没有成功。后来，菲律宾的一家唱片公司把它成唱片，没想到很快风行起来，随即传到来亚、印尼一带。来亚的报纸披，歌曲来源于一名杀人犯在狱中写给女友的一封书。依附了凄故事的歌曲，更加博得人们的同和喜。几年后，迅速在台湾的大街小巷行起来。谐星崔百岁当年在歌厅里，也常常和搭档一起演唱这首歌曲，赚到，赚到了不少钱。

一度，这首歌被台湾的安检门认为不妥，因为歌词里写：“这绿岛像一只船，在月夜里摇呀摇。”当时台湾当局的危机意识很，他们认为歌中的船，指的就是台湾，在月夜里摇呀摇，不是暗示着颠覆吗？尽如此，这首《绿岛小夜曲》依然传遍台湾，甚至传遍了东南亚。只要有华人居住的地方，到争相传唱。

前些时候，又有人拿证据，否认《绿岛小夜曲》与政治犯或杀人犯有关，在台湾媒中引起了很大争议。其实，承载着甘霖的优旋律，早已超越了这一切。犹如人们凝望中的绿岛，不它曾经如何，在人们的心目中终究是旅游胜地……

在台湾的几天里，许廷最兴趣的是听了刘兆玄博士的一次讲话。

这位台湾玉山科技协会理事，在全球华人知识经济共同的题目讲述了他的人才观。

“我以我比较熟悉的例来说，台湾过去这一段时间，科技的发展最得益于两人才的漂亮结合，造就了台湾今天的成就。二十多年前，我在台湾新竹清华大学理学院院的时候，参加了一个层的教育会议，里面最重要的一个议题，就是人才失问题。我当时提这个问题，大家都哈哈大笑。我说人才没有失，全台湾最好的人才都去了国，这像是把人才存储在国那儿，假如我们自己争气的话，我们建立起的引力，能够让这些人才连本带利地回来。大家哈哈大笑，因为当时一年几千个跑掉了，能回来的非常少。但是看后来十五年到二十年的发展，就拿新竹科学园区为例，可以说完全印证了我的说法……

“人才可能是未来两岸都会觉到欠缺的。事实上，我们会共同发现，这是要竞争的分。可以反过来讲，如果我们能在人才培养上有很好的合作机制，我们就可以理解后来很多很多的问题，化竞争为合作。”

他在讲了、金和人才的观后，又说：

“我曾经在香港的一个会议上，第一次提了‘全球华人知识经济共同’的想法，得到了很好的回应。这个想法基本上是说，我们应该把全世界各地华人经济的科技相关的人和产业组成一个联盟，建立一些密切联系和合作的机制，来促资讯、知识、人才、资金的，当然商机就在后面。这，在比较少的政治扰的况之，可以良互动形成一个全球华人的知识经济共同……”

作为学者，他站得，看得远，所提的问题耐人寻味。

许廷看到的一份资料说，2000年时，台湾著名的新竹工业园区，留学归来人员一共有4108人，其中绝大分是留学生。他们参与设立的园区公司达113家。在园区二十多年的发展过程中，这些留学归来的人员扮演了极其重要的角。他们所带回的科学技术和经营理念，在园区逐步扎来，并枝叶，带动并提升了台湾科技产业的整发展。

所以，人们把新株竹科学工业园区称为国“硅谷”的翻版。

在台湾五六天，喝金门粱、品尝海鲜是不稀奇的，让许廷留刻印象的却是卤饭。

想起最初品尝卤饭，已经是几年前的事了。

当时，有一位朋友请客，到一家台湾人开办的小酒楼聚会。席间上了一碗浇着碎的油汪汪的白米饭。他特意说，这可是王永庆最喜吃的东西呢。随即讲起了台塑大王的“扣门”。有一次，王永庆与同事去外地差，在一家早餐店里喝豆浆。老板问他们，豆浆里要不要加，他告诉随行的主，你们加好了，我的不加。当豆浆送上来，喝了几，王永庆却让老板把碗端回去加。主们大惑不解。王永庆笑着解释：“和豆浆一起放去，占掉了豆浆在碗里的位置。我喝掉了几豆浆再加，不是比你们多喝了豆浆吗？在事业经营上，也有同样的理！”

其实，卤饭是台湾最大众的。把不是哪个位的猪绞碎，加上调料红烧，连同的汤，浇在饭上，既能充分利用料，又能吃饱肚。而且，味也不错。

很多人不清楚，被国《富比士》杂志评为“全世界最富有的华人”，富可敌国的王永庆，为什么别无嗜好，仅仅是吃一碗卤饭？原来，小时候，他的家里很穷困，每天清早，他要挑起两只桶，赤着脚，一步步翻过屋后两百多步的山坡，到山去汲，然后顺着原路回来。往返五六趟，把家里一天要用的都准备好，才匆匆忙忙赶六里山路上学去。小学毕业后，他就离乡背井，到嘉义的一家米店当学徒。十五岁时，父亲借了钱，让他开米店创业。显然是有经营的天才，他很快就增添了碾米设备，并且将邻近一家日本人开的米店挤垮。日本人午五钟就停工，他却要忙到晚上十半。日本人洗澡，他却在龙洗凉澡，即使是冬天也不例外。他算过，洗凉澡可以每天节省三分钱，这相当于贩卖三斗米的利。这个洗凉澡的习惯，还给他带来了健的魄。前些年，在台塑举行的运动会上，他总要亲自带队跑五千米，不能不让人钦佩。

为什么是“磨铁”？

第一次听说“磨铁”，是在一位某大牌版社编辑的邮件里。我刚刚版了一30万字的书，又发去几十万字的稿。她叹着苦经：如今的图书市场，无论现实题材、历史题材，大都销售萎缩，很难到盈利。版社是不准许编辑赔钱的，要么获奖，要么挣钱，要么给挣面……她建议我跟文化公司联系，其中就有“磨铁”。

于是，与磨铁不期而遇。

一个多月前，《千年试玉》准备上线，“磨铁”责编盛年问我：为什么要网？也有写手问：为什么来搅混？我也问自己：为什么年逾甲还要跟年轻人打对阵？一连串问题，几句话说不清。为钱？为名？为满足发表？不，什么都不是。最后想想，无非是要改变自己。一个墨守成规，总是走老路的作家是没息的。让自己的心态变得年轻些，验一从未有过的写作方式，有什么不好呢？

我已经版了60和文化读，今年又有几列计划。书都能卖掉，可惜大多只是印几千册。这《千年试玉》与以往的作品很不一样，费的力也大得多，只是希冀赢得更多的读者。回想起来，起意写这篇，已是七八年前，几经反复。不说十年磨一剑，也总归是调动了自己四十年的工作积累、六十年的人生阅历，把仓库里的珍宝都拿来了，且像年轻人一样埋苦了很多日。可以保证，其中有大量的材料是第一手的，别很难见到。我不喜野狐禅，主张真材实料、真实，让读者有所收获。我也不喜王婆卖瓜，相信读者的睛雪亮，能读懂文字中蕴的苦心孤诣，是不是有所值。既然这样，那么，恳请诸君遵守契约，几个铜板，读一读“磨铁”上的网文，而不是为了省钱，读那些盗版的东西。契约神，是现代人应该遵循的一自由、平等、守信的神，这就不用我多说了，对吧？

在当今的世风，生态已成为一个严峻的课题。诚然，作家离不开世俗的望，也难以抵挡光怪陆离的诱惑。一个有良知的作家与普通人之间的区别，或许只在于他在卷世俗生活的同时，从不放弃烈的自我意识，总想扬神的旗帜。这自我意识带来折磨，带来痛苦，好作品恰恰就在其间诞生。从这个意义上说，作家应该像推动石块上山的西西弗斯。西西弗斯是理想主义者，更是荒谬的英雄。他藐视神明，仇恨死亡，以自己的心致力于一没有效果的事业，不断推石上山，周而复始，持不懈，于是创造了一神奇迹。