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么这崔少玄是汾州刺史崔恭的小女儿,颇有些姿
,后来嫁给了一个叫卢陲的人。这卢陲到闽中
官,路过建溪武夷山的时候,看到了云中有两位仙人紫霄元君和扶桑夫人。她二人问卢陲说:“玉华君来乎”?卢陲不知
她们说的什么,于是回去问崔少玄,崔少玄于是说
,我曾经是天上玉皇大帝的左侍书,被册封为玉华君,只因尘缘未了,动了凡思,被贬谪到人世,
了你的妻
……又过了几年后的一天,崔少玄突然对卢陲说上天重新召她为玉皇左侍书,要回去了。卢陲不答应,苦苦相求挽留。崔少玄于是说,看在我们多年的
分上,我给你
指示,你
此指示去
,终究有一天一定会再见到我的,说完后便留诗一首飞天而去。后来卢陲悟透了这首诗,修炼几年后也飞升
神仙去了。
这样的故事我原本以为是神话传说,不料三叔他们却是拿来奉为圭臬。三叔见我读画中的诗句若有所思,于是说:“如有人读得懂这首诗,便和我金丹派有些缘分,只要经过我们悉心指
,假以时日一定能悟及大
!我今天带你
来就是想给你
代我和你祖父的第一重
份,前天你已经知
了个大概,索
今天全都给你说清楚的好,免得你成天会
猜疑。”
“第一重
份?三叔是不是说你和祖父都是什么金丹派的传人?”我问
。
三叔
了
,说
:“是的,佛教有‘一叶开五
,结果自然成’的说法,我们
教也是如此。尹喜当年创立了楼观派,他以《老
》为教典,尊奉李耳为教主,以得
归真为使命!这样一直传到东晋的梁谌后才逐渐的分成了很多个不同的派别,于是这
教的派系就枝繁叶茂了。先是东汉张陵在蜀中鹤鸣山广收门徒,让
教的人
纳五斗大米,于是该教就被称之为五斗米教,又称天师
。又有张角、张宝创立的宝创立的太平
;其后大真人魏伯
创立了金丹派;
教第一女
士魏华存创立上清派;北朝时,北魏太平真君年间,嵩山
士寇谦之代张陵为天师,创建北天师
;在南朝宋明帝时,又有庐山
士陆修静,‘祖述三张,弘衍二葛。’创立南天师
;还有箫抱珍创立的太一派;王重
于金大定七年创立的全真
;刘德仁创立的大
教;宁全真创立的东华派;王文卿创立的神霄派……”
三叔一
气的介绍着
教的支派,我听得有些
神,如同在上古代历史课一般。
他继续说
:“后来天师
第三十八代天师张与材,于元大德八年游说上清、灵宝派成功。将三派合并一派,创建正一教,自任第一任正一教主,主领三山符箓。此后,江西龙虎山传天师法的龙虎宗,清江阁皂山主要传灵宝法的阁皂宗,江苏句容传上清法的茅山宗,皆统一于正一派。天师
从此亦名为正一
,其他如净明、武当等支派均属之。这样一来,天
德归一,想想当时的正一派是多么的显赫一时啊!只可惜好景不
,这张与材升天后没过几年正一派便四分五裂了,回到原先,几个派别改回名字各自领导一方去了。孟
说:‘古圣人,皆是明于礼仪而陋于知
人心。’可真是一语
破玄机!
理虽然明白,但每个人的想法不同,
行合并扩张也不见得是好事。”
我
了
,表示对他的说法表示认同。
“清末民国后,洋
的思想传了过来,我们这些所谓的‘
鬼蛇神’跟着封建王朝一咕噜的
葬。玉石俱焚了,各大
教派别摧枯拉朽般的垮台。然而惟独这上清派却是偏居江南一隅,天佑般的保存了
来!后来又联系到蜀中的残余星火,改革开放后,宗教人士得到了相应的权利,这上清派空前的壮大发展,就成当今第一
教派别。然而其它的
教派别却没有这样的好运,不是灭失就是仅剩零丁!你看看,到今天我所知晓的就只有太一教、天师
、还有我们金丹派分别有个把传人,其他的派别别说‘帝钟’,连祖师爷的
场都已经是瓦砾无存了!”
我仔细的听三叔讲述,偶尔
上一两句话。“难
金丹派就剩
三叔和祖父二人了吗?相爷爷和莫端公还有樊叔叔他们都是上清派的?”我问
。
“我金丹派其他地方是否还有教众这个我不知晓,但这蜀中,却只有我和你祖父二人是嫡传的弟
。我金丹派自东汉魏伯
祖师爷创教一千九百多年以来,集大成者的先师不计其数啊!魏伯
,左慈、葛玄、郑隐、葛洪、李涵虚、伍守
、柳华
皆是一等一的宗师,人才济济,门
煌煌。然而到如今,教主信
‘金元帝钟’早已不知失落何
!现在传人手
有的,惟独魏真人当年炼药丹使用过的一只‘白石丹炉’仅存蜀中,成了这金丹派的唯一嫡传信
。”
三叔叹了一
气继续说
:“我只听说我们金丹派的最后一任教主丙大
,解放前在陕西云霞山被国民军窜逃的残余势力绞杀后,便让我们这金丹一派从此中落。这
士自古就分为在家的和
家的,
家的要经过严格的簪
仪式才能称之为
家
士。这些人,甘愿寂寥,自绝红尘,隐居于
山
底里面,与青山为伴,清溪为友,日
后
没于竹林蹊径,月开时在殿堂里烧香诵经,晨钟暮鼓,素
蓝衫。这在家修行的称之为火居
士,可以婚娶并无约束。正是晨抱孩儿闲话桑麻,夜拥
妻狎语龌龊,闲暇时读它一卷经书,忙日里耕作二亩稻田,可明目张胆读阅黄老,可窃窃祟祟捻翻禁书。悠哉由哉,不已乐乎!”
三叔说得
兴时摇
晃脑起来,我听他话说得诙谐,也忍不住笑了起来。
我并不打断他,听他继续说
:“
士学习的法门很多,包括服
、辟谷、外丹术、
丹术、引导、行气、炼神、啸法、符箓、咒语、雷法、占验、禹步手诀等等,所以并不见得哪个派别的人士就只学自己一派的东西。比如我和你祖父除了修习吐纳
丹外还要学些符箓咒语,伏龙山上的
士也要学习我们的
丹术。那莫端公和樊厨
是上清派的火居
士,学的是上清的符箓法门,当然各自跟着行业师傅又学了一些杂七杂八的旁门左
。而相木匠无门无派,小时候拜师学木工,他师傅是个老瘸
,拜过一个太一派的师父,懂得些法术,和那老竹沟的贺瞎
算半个同门。相木匠有次建房的时候,不幸从屋梁上掉了
来,偏偏遇巧手耷拉到了地上立着的斧
,割断了手腕。”
“啊,怎么会有这样的巧合!”我瞪大着
睛说
。
三叔
了
,说
:“是啊,事
也就这么巧合。所幸老天有
,二十多岁的时候得了神授天书《小木经》,看了三分之一,到如今练成了浑
的法术。在我们这些人当中,就数他
行最
,本事最大。我和你祖父乃金丹派的火居嫡系传人,都是修炼
丹的人。外人只当我们是亲戚,是我舅舅,却不知
他也可以说是我修行的启蒙老师,我喊他舅舅或者是老师都是可以的。我六岁开始就跟你祖父修
,迄今四十余年,他对我来说亦师亦友,我今天所有的一切,都离不开他的细心教诲。我们这些练
丹的,以人
为丹鼎,以
中之
气为药
,以神为运用,在自己
中烧炼,使
、气、神不散而成‘圣胎’。南宗白玉蟾说:‘自家
气自
媾,
里夫妻真妙哉’,所谓圣胎,即是
丹。邋遢
张真人说:‘嗟夫!人
难得,光
易迁,罔测修短,安逃业报?不自及早省悟,惟只甘分待终,若临歧一念有差,立堕三涂恶趣,则动经尘劫,无有
期。’至理名言啊!可惜世人大多丝毫不知,到了宝山也是空手而回,百年后终究是一堆朽骨。”
我听得
神,若有所思,完全
不上话来。
三叔继续说
:“我们金丹派修炼的书籍宝典主要以《周易参同契》、张紫
的《悟真篇》为主,辅以元代陈致虚《金丹大要》,当然也还要学些符箓咒语反厌胜防
。这丹宝大致为五个级别,分别为
丹、元丹、大丹、金丹、仙丹。修行到仙丹的时候,三
聚
、五气朝元,那时便可以羽化飞升去了。然而这每修一个级别却也是非常的不易,一般来说要勤修二十年才能上升一个级别。说来惭愧,我每日里打坐吐纳,行
引气,修了三十多年才得了枣
大小的元丹一枚。你祖父不同常人,心无旁骛,潜心修行,还不到七十年就接近金丹了,足足有
那么大啊!黄澄澄的……”
三叔一边说一边比划了一个手势,我见他一本正经的说着,让人看不
来有半
嘘的成分,俗话说
见为实,我还是有些将信将疑起来。三叔说完,又从一个小柜
里面取
来一个小匣
,打开后从里面拿
一件黄布包裹的东西,摊开布原来是一件白
的石
香炉,白里泛黄,磨得有些发光。
他告诉我这个就是那白石丹炉,等我看完后又从神台
取
一本发黄的线装古籍书来,书的后背上写了五个繁
字——《周易参同契》。我接过来翻开一看,从右到左竖着的繁
字一
也看不习惯,看了半天,全是之乎者也的文言文。我虽然是学的汉语言文学,但现在读这样的书却也是费神伤脑
。看了一
就索然无味,暗暗想来还真佩服三叔,他没有上过几年的书,却能自学看懂、领悟这样生僻的书籍,可真是不容易!
想想他们那时候的人,学东西没有一
的掺假,国学功底扎实,完全不似如今学生的得过且过。我见他一个老书架上最上层全是些密密麻麻发黄的书,
面又有不少略新的书本。我仔细的扫视了一
,天文地理,史料文学,百家之言什么都有,还有几本野史杂闻掺杂在里面。
“三叔说:“我没有
骗你吧!你三叔读的书虽然不及你祖父,但胜你这个大学生还是绰绰有余的!”
我笑
:“那是自然,我读的书远远没有三叔多。”
“时间不早了,改天有时间我再带你
来详谈,我们上楼去睡觉吧!”三叔说完,我也觉得有了睡意,于是同他上楼睡觉。他把我带到楼上右边的一间空的房
,喊我晚上盖好,然后到中间三婶和他睡的屋
去了。
第一次穿肚兜,
觉有些
稽,而且
的丝绸让人
觉很不习惯,我在床上翻来覆去很久才
睡。
一大早就被母亲喊了起来吃早饭,说她们吃了要趁早赶车
城去。吃完饭,母亲又唠唠叨叨吩咐我一大堆言语,不过还是那些注意
的话罢了。她们走后,老太太收拾屋
,喂养着牲
,各自忙她的去了。
这时候,赖端公打来电话,喊三叔去他师父莫端公家里商量事
。那赖端公真名叫赖光忠,在家里排行第四,所以
辈们都称他为“赖四娃”。我猜想这时候赖端公打电话约三叔前去,一定是要密谈那麻油沟鬼怪的事
,于是来了是来了兴趣,央求三叔说我一个人在家无聊,带我一起
去走走。三叔迟疑了片刻,然后答应了。
想到麻油沟的事
,我突然的想起了我那可怜的外公。虽然外公的遭遇对于我那有文化的父母来说是决计不认同的,但是在我们老家,很多人都相信外公是遭了报应。
这事还得从我外公年轻的时候说起,那时候他不信鬼神,十多岁时在山上割草喂
,看到了一尊石刻的土地神,那时他年少轻狂,于是用镰刀将土地的双
给剜掉了,还在上面撒了泡
,回去后炫耀此事,在别人面前
嘘他的胆
是如何的大。
哪知
半个月过后,外公的双手突然开始红
麻木,看了很多大夫,也是医治无效,不
半年,那双手便如同鸟爪
一样弯曲,伸不直了。从那以后,每逢
日雨天,四季变更的时候,他那双手便会麻木胀痛,如同针刺火燎,钻心刺骨,每每痛不
生。
外公活了五十九岁,死的时候形如枯槁,双
窝陷极
,五官如同骷髅一般恐怖惊魂。他这后半辈
,每日里胆小如鼠,从来不得罪任何一个人,日日行善,虽然活得跟个菩萨一样,但还是终日被病
缠绕。在他死后,他的哥哥也就是我的大外公告诉我,说外公这一辈
之所以活得如此造孽,是因为年轻时候亵渎了土地神,被天咒了,遭了报应……
我那大外公,最是敬奉神灵,从来都是教育我们不要
坏事,还要敬奉避及鬼神。他历来和端公巫师打得火
,我小时候和他很亲近,他常常给我说些山
鬼怪的事
。在我的记忆中,最是清晰记得的故事,就是麻油沟的闹鬼事件。
麻油沟在我们村
的大山后面,是一个人烟荒芜的地方,那地方很背,基本很少有人去。为什么叫麻油沟呢,原来那地方有个
塘,塘底一个窟窿老是冒黑油,然后一层层的漂浮在
面上,散发
恶臭味,老百姓用
把黑油扫到盆里,可以用来
灯用。小时候不明白那黑油是什么,现在才知
那其实是石油的原油罢了。四川东
地区石油储备丰富,这是众所皆知的事
。
我那时候只记得沟的两旁全是
坟,一
耸立的洋槐树
面茅草杂生,
满了一个个如同馒
一样的坟包。坟包的上方有一条羊
小路,直通一个叫税家场的小场镇。
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