她是有能力的，那能力超越了衰老败坏的。re没有哭，她一直在微笑，忽然，她受到幸福。死神并没白来一趟。re一直盘坐山之中，那微笑没有终止，挂在她如尸的脸上，直到第七个月日。她已看不见任何一个生，已没有垂

的真命天何曾是他？听了，re又再次哭泣。这真是绝望的一回事。然而她仍然这样说：“他不是我生命中的真命天，但我也想与他一起。”死神叹息了。他望着re，看完又看。他说：你其实只差一步。说过后，他就离开了。re不明白死神所说的只差一步是什么意思，她只是地陷了一个沉重的悲哀之中。如果，她制止了sundari的放任狂妄，亦即是拯救了幸福。那么，消失得无影无踪的杏福便会回来。她是她的真命天，她以后也只能她。留杏福，她就只能她。但这可会是甘心的事？让杏福消逝，所有生命从此不会幸福。如何是好？悲哀之中，re没再哭泣，她堕了沉思。山中，看不见外面的世界，re只知，一定是腥风血雨。sundari派来的女，早已死在山中，她们原本完好，肌肤也无破损，只是现在连空气也有毒了，妙龄少女，就溃烂致死。蛆虫找到落脚，它们咬噬少女的臭。死亡，把灵魂的衣服彻底地消灭，无论这衣服有多，死亡也令人再欣赏不到。世上惟一肯定的事，是死亡。丽、财富、智慧、幸福，无一样为生命肯定，惟独死亡是在生命中确实答允了的事。生之所以痛苦，要突破血与痛，皆因生为了面对死亡，这是生的最终结局。肝寸断的婴儿，为他日面临的死亡而哀恸。生是为了面对死亡的话，因何还要寻求幸福？让他们随便地活，无论过多少泪，经历多少辛酸也无所谓吧，横竖结局也是回归死神怀抱。死神在婴儿生的一刻就向婴儿走了死亡之约，他日，死神会再与婴儿重逢。生时的邂逅，为了死亡之日再相见。死神要求世上保留幸福，是否死神怜悯生命？死神希望在带走一个人之前，让他在生命中受到幸福。要不然，就白来一趟。死神后跟着温柔丰腴的怜悯，为死前最后一刻镀上一切补偿的光彩，致令灵魂不会太难过，令灵魂激有过的生命。然而，死神更但愿，这临死前片刻的幸福与叹，不只现在怜悯施予的一瞬间，而是，在生命的段落中一一地现，幸福的丽如同随风而的，偶然投步过的人的怀中。死神代表死亡。但死神希望，每一个人，更或是恍人更的神，可以在面对他之前，尽量从生命中得到享受。死神但愿人能从生命中激生命，激曾存活过，而不是只单单从死前的怜悯的抚中得到补偿。死神明白人生的无奈，死神自第一次把生命带走之时，就为这无奈叹息，如今，如星尘浩瀚的生命自他手中领走，这叹息仍在，死神并没有因此而习惯，死神仍然有盼望。死神但愿生命幸福。幸福要消逝了。死神知，一天，怜悯再温柔专注，也补偿不了临死的人的不甘心。幸福只在死前一刻掠过来过，生命究竟有何意义？死神，被人唾骂、惧怕、逃避、鄙夷。他们不知，死神，是最悲慈的。死神垂怜苍生。re轻轻呢喃；“死神垂怜苍生。”接来，她的心就了。她代了死神的心中。多少个日，她的心已不被打动，她只为了自己的而动，世上万，她都没反应。何曾怜惜过其他生命？re是残酷的兽，re杀尽天苍生，为了一己私。直至今天，她也是为了libre不能成为她的真命天而悲恸，从来从来她只有她自己。其实，她可以为幸福多一，她有能力。她能为一个少女牺牲耳朵、手掌、相，她就能为幸福多一些。re在被打动了的心中站起来，忽然，她真真正正应到她的心是存在的。每人皆有心，她从不知她的，真是有一个活着的心。站起来是痛苦而不轻易的事，枯了的肌失去了动力，支撑不了她的全，只站了一秒，她就倒来。倒，很痛，心想，不如就此倒去什么也不理会，留待死神来善后。但当一伏到地上，少女那被蛆虫咬蚀的尸首就在前，难就此像少女那样被蛆虫分享？是的，但觉有事未。re说服自己，目的不为特别些什么，只不过，想看看外面的世界。如果－－还是动不上恻隐，就回来等死吧。于是，她撑起，爬去，一寸一寸的移，枯的与沙石混和一起，倒是和谐，她已经与一株将死的树木无异。临死前，就尽一绵力。终于，爬了山。山外有柔和的光，光带来好的受。还以为世间仍有生机，却在垂一望之际，忍不住就张大了，啊呀，满山满地都是尸首，本是一个型的坟场。只是，尸没被埋葬，如落叶般四散，贱如烂土。天，那样明媚，天，还想对人好。就这样，re的心慢慢地打开来，如同一个宝藏般被打开，心容纳了光，容纳了悲慈，容纳了恻隐，心让她受到他们的苦，心令她知，这一切，皆不值得。这真是悲壮的一个景象，万里，都是人叠人的尸骇，偶尔，有垂死的人跨过尸首，悲凄地问天。心开了，re被打动了。她惊愕她伤，而最后涌上心的受是：“这一切，都可以被改变。”

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