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了
,她的
女也把她们的
给了
,这一望无际的
田,是最注满
的境地。hatshepsut年老了,每天甜
地笑,等待着anubis快来接她离开,准备了一生,快将实现。自中年以后,她每天沐浴三次,以
朵浸满浴池,再以
油抹
。她以
油为纾展
的媒
,也以
油净化万心。她把
油熏于烛光之上,
的香气就如埃及人的亡灵,在
的
凋谢后更迷人更
烈,死亡,只带给生命一个更
的层次。
的死亡如此,何况是人类?每逢hatshepsut浸y在
的香气中,也能幻想死亡带来的
好,
的死亡是更持久的芬芳,她的死亡将会得到万
歌颂万世。愈接近死亡,一切只能愈
丽。在hatshepsut临死前的半年,就开始病重,她明白,一生的心愿快将达成,她会在死亡中圆满结束。臣民得知她的心意,因此,在这最后的半年,他们
腾喜悦,为hatshepsut与死亡的结合而准备狂
。从来,没有一个国家的臣民,为了贤者之死而欣喜至此。hatshepsut准备了一生的墓室已开始运作,她在半年
晒
了十万朵鲜
,另外制造了五百桶
油。最后,她带笑气绝在寝
,据说,就连呼
的最后一
气,也芳香无比。她刚气绝,
臣仆一边哭泣一边
呼,
外的人民也有相近的反应:既为hatshepsut还了心愿而欣
,也为失去她而悲痛。而hatshepsut
园
的
,则在同一天
凋谢,不论是
抑或盛开的
卉,也在一刻间低
来,枯
残落,是
的
泪。风一
,
就掉到土地上,
为了失去她而放弃生命,
哀悼母
的消失,
伤心。hatshepsut的
被香薰
制成木乃伊,从来没有如此香甜飘逸的尸
。当木乃伊被放到石棺中,姿态与hatshepsut生前享受
香浸浴没有分别。石棺
是万
铺成的床,是
把她埋葬。墓室的地上是
,墓室以外的通
与厅房都是
。那五百桶
油一同被燃烧,预计可连续烟熏一百日。hatshepsut有五百个乌什布
件看她上路,生前,她也只要求这些替
俑。但侍奉了她一生的一百名
女,也如那片落
之田,决定与hatshepsut的死亡结合,她们追随hatshepsut,由生至死。一百名
女在hatshepsut
葬后的第一百日来临到墓室,她们一排一排地跪
来,朝着hatshepsut的石棺,在同一秒间服
毒蛇的
,不
一分钟,她们的肌肤变
,呼
被阻
,
球充血,倒
来
,但已无力爬
墓室外。一分钟后,一百名富女达成了陪莽的心愿,金字塔的石门被守在外面的大力士关上。从此,这个金字塔
再无氧气,一百名
女的尸骇与十万朵残
的余香混和,死尸的气味,从未如此诡异过,因在金字塔之
,数千年也不消散,打
于金字塔中,徘徊又徘徊,
栈着一个主人准备前生的愿望,忠心、哀艳、毒烈。后人无法得知,hatshepsut如何与osiris与isis等诸神相见,也不知晓那本死亡之书如何引路,hatshepsut生前也不会知
那是怎样的一回事,所有最华丽的秘辛,都只能在死后才揭晓。hatshepsut已
眠金字塔
,年月渐远,臣民换上一个接一个的法老,hatshepsut留
的是代表
卉的印象。一切没有异样。人只能
应到
前的生命,并不能
受远古的死亡。--他们不会知
,死后,居然,是这么一个世界。真教人愕然。空气中有
香,但
香砌不
一个问号。法老的死亡,一定是与别不同的,是神圣的,从来无人质疑过。然而,死亡的真相是--如果hatshepsut有能力传话,她阻止一百名
女陪她死,只是,她从来不知
自已原来连这
能力也没有。死前,hatshepsut是带笑的,因为,她真的看见死神,还有一个名叫怜悯的女人。当万民叩
准备为她的气绝作
既悲且喜的反应时,hatshepsut便与死神见面,死神穿着最
细的金缕衣,
相健硕端正,
发剃光,就如一级司祭那样。死神的
睛炯炯富神采,气度儒雅翩翩。hatshepsut对死神说:“anubis,我等待了你许久,我盼望了你一生。”死神回答她:hatshepsut,今天是我们相见的日
,我明白你一生对死亡的尊重和憧憬。hatshepsut说:“anubis,你与我想像中是不相同的,
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