而是四本质上是一可以将别论推倒至无别的事，因为男女别在生活中并非需照普世意义上的男女职责行事。

男生可以脆弱，可以嚎啕大哭来表达绪，可以在家家主夫。女生可以势韧，可以不被绪所左右而不是无，可以不结婚生，可以决定自己该怎么样活。无需被世俗的所谓该与不该不能，甚至连四这个词都不应该成为绑架的存在。哪个年龄段该什么事而绑架，是可将男女概念模糊化。

而不是仅仅的男女行为倒换，或者是女s男，又或者是女do男sub等等。虽然不能否认四本就参杂了些许bds的行为，但并不能作为四的引导方，中间的缺乏，不然其实我们还是被束缚在一个竖井中。涉及到分平权的概念，但过于破碎，便也不过多赘述，从本质上来说这是郁期后居然被激起的表达，翁失焉知非福。

这一分则是纯粹四关系的分，四可以理解为意推动衍peggg的行为，虽然和bds有粘连，但是本质上是两件事，双方是极其平等，非有低之分，这是与bds不同的地方，你可以理解为bds是一场游戏，而四这件事，是你的生活的一分，且四本也可以没有bds属。

而接来的就是我最不喜的分，驱力为主导和引力，通过某些一些行为引伴侣，像是动求繁衍。这以目的作为驱力则可以驱逐四范畴。其次可能，存疑的分，四柏拉图，如果一天我到了，我会回来和你们说的。从关系分，我更加偏向于由衍生的分，和偏向纯，此可以借用谈四那么我的需求是找到一个我喜的人，我对他有意，在意之上会延伸对对方的冲动，会想把对方欺负哭，但又愿意哄对方，给予对方神上的安，这行为是基于而产生的行径。就是因为我你，你可以理解为四是从本质上还是相互的，和bds的关系可能是不同的，bds的关系更像是两者各取所需，在乎于自的满足为首条件，再考虑对方。

也可以借此讲到权力的接，从某角度来说就是权力的接，因为你他，你她，所以愿意为此付自己的权力和自由，因为自由的本质是是和他人的自由冲突的，他人即地狱。因此在这个权力的过程也是的一表现形式吧。在谈及bds，这份权力的接是基于一场事和自我所需而的，非自于。很模糊，也很清晰，其实就是你我有没有勇气接受陪着一个人从重病中康复过来的过程。

似乎也象，因为我经历过，那是一即便他是你的人，因为他的无理取闹，他的行动不便，他的日常起居，换洗床单，换洗布，日复一日的枯燥焦虑，看不到的日。你也会到急躁，焦虑，想过放弃，你会向他埋怨，可生活还是要去。不单只是一天两天，是一年两年甚至是一辈。大难临各自飞。那就罢了。

另外则是对于女攻的，并非说你选择了四，和这个人，你就不能表达自己的脆弱和不开心，因为是相互付和得到。且因为不可能完全相等，总有一个要妥协，不然这碗的就端不去，最后要谁都喝不上。并非说四就要被作为女攻就是要之外吃亏，男受就要在事之外得利，其中这碗怎么端就看你们两个人。

对于男受选择了并不意味着，就是需要完全依照四大他者的样，变成那样才叫四，只是叫你自己，选择自己生存模式和姿态，你是独立的个，你的女攻也是独立个，并没有主从关系，二者平等。的本质还是占有，是一对一的占有。

可能就是对于四的世俗化，我的受是，抗拒在大众面前承认自己的，羞耻，因为我选择被那个和份认同不符合世俗的行为，我就要隐藏和妥协吗？

我不想，也不愿意。随着社会所谓的普世价值该与不该，甚至延伸远些，被所谓的儒家文化圈死在一个圈里。如果不来，可能我们依旧活在无尽焦虑中，是在无边的茫然中，是在无趣的攀比中，是在一无谓的争斗，是在无意义的卷中，彷徨不安害怕被落中。

所谓旁观者清当局者迷。可能就是我对于四普世化的一个观，可能是男偏多，包括曾经的我，害怕被非议，害怕被像是同一样被污名化，如果你我都不接受接受多元化，其实是对于自己的否认，对于最后，还是为了自己而活。最后可

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