1博弈的天平有所倾斜的以不利于f的方式底着，但f面对所有的挑衅，皆不为惧的总能令对手知趣缩，虽不能予以重创，遏制此势的达到对决上的力量平衡还是游刃有余的。j是找到了沆瀣一气的团伙，不再寻求f支持的联袂造势，反倒是反戈频仍的常行侵犯之举。对于j这反复无常、心术不正的家伙，f自始至终都没有放松警惕的戒备，故尔不存在有患得患失的一概设防是了。在场面上，j没有与f直接对抗，已属某互为犄角的妥协了。f要战胜的真正对手是u，这个关乎到能否打开局面，赢得多方尊崇的前提，就是立威于u的将其如轰顽石的齑粉，唯有如此，阻碍才能一一除，征途才能驰骋万里。到那时，j之何足挂齿，照各自所需彼此利用，实在难消心中芥，就择其过，捡其为要，略施薄惩，达到以消余恨是了。战略筹谋已定，那就循序渐，有的放矢的展开对顽u的摧枯拉朽吧。\/\/2的表现，基于自优良的素质，备人所不及的聪颖和悟。在理和解决问题的能力上总会显着非凡的智慧和迸发着闪耀的亮，这就是大凡优异的人所有的共和崭人所不及其资质的特吧。换句话是，拥有非凡智慧的人，无论怎么样的境地，都可以攻克难、气定神闲的置糟糕，达到预期改变的目的。只有资质平庸的人，会在困难面前束手无策、任人摆布的哀怨叹气。或有时机、气运，造化人的成分，但不懂得变通，善于运用策略的表现拙劣，更加糟糕的愚于人，也是庸人自扰的必然。运用智慧的战胜对手，迫其就范且浑然不觉的自掘坟墓，这才是古往今来追求兵不血刃、除恶务尽的首选。当怙恶不悛皆可清除了，又有什么问题不可以迎刃而解呢？上天也有好生之德，对于那些天良未泯之徒，能加以改造的发挥余，为社会所用的人事，亦可从轻发落的以观后效，若恶习不改，则请君瓮是了。\/\/3兴趣，往往是持之以恒---动力的助推剂，只有对从事某项事务或活动产生厚的兴趣，并乐此不疲的甘愿行着，那么对于这事务的完成或好与否，就不会是勉和勉为其难的，相反是颇为快乐和有意义的事，那么由此产生来的动力、狂，就会很好理解的诠释为这是他为之好乃至引以为豪的事业甘愿付和执着的结果啊。当这执念心上升到一定度的不惧生死的去为之扞卫和担当的寄托于神层面时，我们没有理由质疑，他以找到了自己的信仰，为信仰献，这是无上光荣的事。当很多人都为着同一信仰凝聚为一，那么这个群就是有力量、有召力、有发展力的团。这凝聚一心的团，可能是某宗派、形各异的团伙、军队、政党等等。信仰的迷惑，毋庸置疑，千百年来，有多少打着合乎人心的晃，并加以利用的非个力量能够匹的作为。用信仰圈拢人心的方法，这是屋建瓴的从神上锁定人心的不二法宝。人心向背，直接关乎事业成败的关键。因此说人心定，则大事定矣。只有抓住人心，才会让己立于不败之地，善于驾驭于人的擅用人心，才能在兴趣或冠名为信仰上轰轰烈烈的大

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