总想着繁的繁癌容易留后代，有思想的人族却未必执着于繁，悲观地想，世界最终将遍布害虫。

赵芊芊一直跟着她，也十分动地抹了抹角，荒里的人真的都好好，与她从小见到的那些人全不一样。

姚烛也不知如何解释，但她潜意识里也觉到自己很可能确如大巫所说，是真巫血脉、当世巫祖。

通过对遗传质的解析，两个毫不相识远隔千里的nv人可以找到她们在万年前的先祖是同一位nvx。而残缺的y染set不到这一。

她又拿“h帝的药”，嘱咐晴镇大巫妫酒服，痊愈之后再行修炼之后，才放心地和众人了别，准备回姬大娘家拿上自己的小包袱再离开翻龙荒。

与此相反，荒外的世却早就变了，他们以氏代姓，不知其母，只知其父，用僵y冰冷的族谱记录历史，试图安自己生育之权和氏族之别掌握在自己手里。可是，姚烛清楚地知，事实已经证明基因只能记住并回溯人类共同的母亲。

“你走之前，大娘还有几句话要嘱咐。”

衣裳是她们早就想好了给姚烛的，只是一直没来得及去裁铺取，今天才特意去取了送来。

法同样遗失许久，此法可以弥补修炼之法的空白。nv人总需要更大的力量。”

就以文字来说，如“”姓，本也是先古之姓，它就属于nv，可在

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老实说，姚烛有时候会怀疑y染set的存在合理x，她在原本的世界见过很多超雄症患者。所谓超雄患者，就是t有两条或两条以上的y染set，拥有单条y染set的男x已经足够y狠暴戾，但超雄患者的攻击x会b寻常男x更为明显烈，毫不夸张地说，他们每一个都是潜在的犯罪分。

芝麻巷的小院里依旧温馨，知姚烛要离开一段日，姬大娘一家虽然不舍，却也知她作为巫祖，尚且肩负重任，不得不走。

该变变，该洗脑洗脑，姚烛满意地。

姬大娘走过去抱了抱她，“荒外和荒里不同，她们都是被母神抛弃的背叛之人，丢掉了母神的恩赐。”

如果y染set越多，表达的x状是人越暴力狠毒的话，那本就证明它的劣等x。也许寻常男没有彻底变成被暴力支的机，全是因为他们还有一条x染set压制。

“巫祖大人放心，我们必不会辜负您的苦心！”巫们看着手中的两修炼法，心中激，“nv本就与灵元亲近，更易修炼，让她们修行这两法门是自然的。男虽然不好修炼，但也要知书达理，我们也不会落对他们的教育功课。”

姚烛动坏了，换上新衣之后，她x抱着大包袱，站在小院门，泪汪汪地看着众人。

荒里的人沿用的一直是上古传的姓氏，依靠各自的姓氏，她们可以很清楚地知自己的先祖是谁，是哪位母亲，理着什么氏族。

她将《卫星平衡法》和《恒星修炼法》的副本留给了巫们，细细嘱咐了她们这二者的适用对象，让她们务必督促荒的nv人们勤加修炼。

糯米心、大包、腌r0u，姬坤宝和姬大娘前前后后收拾着给姚烛准备的吃，将它们一份份包油纸里，她的小包袱中。小包袱被得满满当当，整个大了一圈，成了大包袱。

毕竟同样多x染set的超雌患者，即拥有两条以上x染set的nvx或男x从没有表现像超雄患者那样无法克制的攻击x。

但即便如此，姚烛也绝不就此轻易地走上繁之路。洪滔天与她无关，她只当之事。如果世界遍布害虫，无所谓，大自然会手，害虫灭绝就灭绝。

x染set注定by染set更优越，姚烛对此信不疑，可是优越不代表更能够留存去。一个众所周知的理，劣币驱逐良币，社会生学中也有一个类似的理论，即“利她基因先于利己基因灭绝，留存来的基因未必是最好的，反而是最自私的，因为利她基因的携带者会因为无私而更容易在灾难中牺牲。”1

害虫和背叛者衷于掠夺与篡改，从古至今一贯如此。

看得，衣服的人了大心思。

“没想到你这么快就要走了，我和阿赶慢赶好不容易赶在你离开之前到了。还好还好，就怕来不及。”

大风和小风气吁吁地从布庄赶过来，拿一剪裁利落的成衣让姚烛换上。这衣裳是利落的短打，面料亲肤柔，可又结实厚实，布面的纹样也别心裁、分外好看。