没有人知，因为‘神灵’这灵界巫妖的分存在于现实质世界，而诞生的灵界巫妖的心灵，到底能产生多么可怕的影响力。就好像其实并没有人能知，灵界巫妖到底算是什么样的一个存在。新生命？还是原来巫妖化巫师的自我意志的延续？也许拜德家族将会给这个世界一个答案。随着那只诡异的飞蛾扑扇着翅膀，不仅莎莉·拜德夫人和‘河神’神之心在动摇，因为‘灵蛇诞仪式’与莎莉·拜德夫人产生关联的河神这个巫妖分、‘梦境’心灵所对应的位于‘圣·卡洛儿修院’的那尊神像、以及调动了修院神像力量的麦教廷的信仰集合，都在现不同程度的躁动。只是这些躁动都被一些限制给压制来了。唯有莎莉·拜德夫人本人，因为没有人限制，她的灵正在一地缩。那酷似蜡烛的灵似乎在过度的燃烧，也似乎是某力量正在被飞蛾吞噬。这样的变化，显然是所有超凡势力都预料不到的——在信仰之的修行探索上，从来没有人会去考虑那个被制造了分、又因为用信仰侵蚀而被抢走了分的灵界巫妖，到底是什么态度。似乎……并非每一个巫妖都像西尔维娅女巫这样，只是对自我存在的质疑。…………林安他们回去后就开始琢磨得到的资料，幸运的是拜德学派变成拜德家族后，似乎已经没有了对门槛的持，撰写的研究资料都是大荔国的现代语言版本。这个本家，跟‘海洋意志学派’这持老传统的学派还是有很大的差别的。怪不得越来越不到一壶里。灵蛇诞仪式并没有想象的复杂，大致上的思路跟老刘讲述的那些差不多，更多的是一些实际cao作的记录和调整。反倒是利用石宝镶嵌来控制神之心的办法，给了大家很大的启发。“好家伙，国以前尝试探索利用石宝的力量来提升熔炉力量，老外这是将这一思路发挥到了极致啊。”小老板惊叹着，“咱们走的是纯的路线，最后甚至自己来代替。他们是走繁多的路线，是越多越好。”资料上的容差不多就是小老板讲述的这些，选择更多的石宝来帮助自的超凡力量。“我觉得是不同的。”陈舒云从资料里一张折叠的图纸，打开来示意着大家看上面的纹路，“不只是多用几个石宝那么简单，他们将‘巫术仪式’、‘巫术阵法’之类的学识都汇了去。”“不同质的石宝之间的克制和演化，互相产生的影响，简直就是在‘药剂学’和‘仪式学’之后又延伸了一个基于石宝的学派。”巫术仪式的大毋庸置疑，不仅比一般巫师临时施展的巫术效果更大，关键是它还可控。超凡世界最恐惧的就是失控，显然拜德学派真的找到了运用石宝的路。“我也觉得不同。”林安也提了自己的想法。相较于关注在巫术力量的陈舒云，他更多的是从自构建的理论系中发觉问题。“我们早期使用石宝，是作为熔炉心，本质上是用石宝来辅助我们的生命运转。”“而他们这利用石宝的特构建可控巫术仪式的力量的，却是针对灵乃至于心灵！”“这才是国外用石宝的最大差别。”不过嘛……现在的国，石宝大多是用来药，或者当一盘可的菜肴。国人向来如此，看待新奇事最先考虑的就是，这玩意到底可不可以吃，以及吃了有什么好。事实上，当初鹿角的叔叔伯伯看到林安转化

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>