本章有些观纯属扯淡！信不信在你。述琳看着大、神圣的张仲，中一片痴迷，心底不由兴起了一个念，或许，要父皇解除小禾和傻张的婚约是个不错的主意。不知不觉，张仲无意识之间，轻轻的飘了起来，上刚刚受到的那些伤害竟然在圣笔仁的光芒之霍然而愈，手轻轻地向圣笔仁伸了过去，圣笔仁上，洁白的光华大盛，但并不排斥张仲手中的青光，清白两光芒迅速地为了一。白的光华之，张仲的手很自然地把笔抓在了手中，并没有象鄂小禾一样被圣笔仁排斥。鄂小禾大喜过望，在背后一而起，张嘴呼，述琳又赶伸手拦住她，对还漂浮在空中的张仲指了指，示意不要打扰张仲。圣笔仁落手中，庞大浩瀚的气息一涌而来，笔中仿佛传来信息，仿佛在问，何为仁？何为仁？张仲脑海中首先想到了中国的儒家文化，仁是儒家最的德规范，但这是异界，是文字有法则力量的异界，那么这仁字是不是，还得有其他能现法则力量的解释呢？站在半空，张仲缓缓闭上了双，开始沉思，貌似在空中睡着一般。看着张仲这境界，这状态，几个同伴互相看了一，莫名的诧异，看空中张仲思考问题的样，双闭，微昂，双手很自然的背在后，圣笔仁在张仲背后的手中依然在轻轻的转动，但张仲的上，此时竟然也和圣笔一样开始散发淡淡的白光华，看张仲现在的样，这还像一个只认识20个字的傻孩吗？不张仲有没有其他神奇的本事，但张仲只认识20个字，确是不争的事实，张仲汗颜地给底时，他们刚好听了一个正着。但是，现在，这个只会写20个字的傻张，居然要挑战传说中的圣之首，仁，说去只怕是天大的笑话！但是，让他们惊喜和意外的是，张仲已经成功地迈了第一步，圣笔仁，居然毫不排斥地被张仲在手心。看张仲现在持笔而立的样，觉得，与其说他是傻，现在还不如说他是神仙来的正常，视觉映象和心里映象的反差是如此的大，给人张仲不是张仲的荒谬觉，这个人，还可能是那个安于后勤的傻张吗？张仲此时的神了奇妙的状态，仿佛一却都在自己的掌握之中，一却都在自己的悟之中，天地在手，万我有，观天之、执天之行，尽矣！仁！何为仁！异界的基本笔划给了仁最基本的诠释。仁，首先是撇、然后是竖，接着是两横！撇是灵动、竖是锋锐、横是稳健。锋锐、勇气、冲劲十足的竖上边压了一个灵动的撇，撇借竖之力而威，竖用撇之势而灵动，那么，张仲从中悟，使用圣笔仁，得有勇往直前的气势，但也得学会变通。然后是两横，稳稳当当的两横！不错，稳当，稳定，圣笔仁使用的最基本要旨，不是冲也好，动也好，都有一个最基本的前提－稳！在稳的前提，才能有诸般变化。随着张仲对仁字理解的层层，圣笔仁的笔尖抖动的越加厉害，似腾空而，张仲貌似不知，手松松的拿着笔，对圣笔仁的抖动毫不在意。鄂小禾张大了睛，小脸上竟似有一丝红，缀的一双小酒窝十分的可，看着空中的张仲，嘴里小声的，以只有自己能听到的声音轻轻地嘀咕到：“没想到，这傻也知耍酷”沿着基本笔划的义，张仲仿佛又回到了地球，仁，是仁政，什么是仁政？正如这笔划所说，仁政的大前提是：稳！一个稳定的社会，是仁政之前提。在大稳定的前提，用竖的力量和冲劲锐意取和革新，用撇的灵动去理革新中矛盾和问题，这样的仁政才是真正的，能让社会治久安、百姓安居乐业的真正的仁政之。想到这里，张仲双很自然地睁开，在空中轻轻一笑，对地上的述风说到：“风，我给你写一个仁字，你用心看了”说完，右手手指一弹，圣笔仁弹到了张仲的前方，张仲好整以暇地缓缓从背后右手，左手依然背在背后，中朗声唱到：“灵动、锐锋归之于稳，谓之仁”述风闻言神一动，目不转睛地看着空中的张仲，张仲手一抖，首先轻灵的一撇，跟着快速的一竖，最后稳稳的两横摆在了空中－仁。仁，一个带有白光华的仁现在了空中。父皇常说，为皇要有仁者之，要施仁政，看着张仲写在空中的这个大大的仁字，述风仿佛从中悟到了什么，光中有阵阵异彩闪动

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