“所以，恋谈到不同的阶段，就会送不同的礼？”她颇好奇新时代的社会风气，“告白是送什么？”

林泮想了想，歉然：“是我工作失误，一直没有为您介绍，这和阶段无关，虽然没有明文规定，但通常默认是份区别。”

“什么意思？”鹿摸不着脑。

“照联合政府的规定，废除各个地区陈旧的法律习俗，严禁童婚，施行一对一偶制度。”

“和一夫一妻制有什么区别？”她问完就想明白了，“噢，同可以结婚？”

林泮：“八十年前，因为生育问题日渐严峻，制定了的《生育法》，《生育法》规定，女享有天然且不可侵犯的独立生育权，婚生和非婚生享有同等的权力。”

“……非婚生。”鹿张张嘴，言又止，“多吗？”

“很多。”林泮摒弃个人绪，以宏观客观的角度阐述缘由，“养育孩的成本十分昂，早期的胚胎育和人造妊娠就是一笔很大的费用，还有基因筛查，辐病使得健康胚胎的比例大幅降，但这不是医保的费用，只有生育保险涵盖分。

“此外，育儿所需的婴幼儿产品——比如粉，就占据普通人每月一半的收，后期的学习和补习费用支几乎与普通人均收持平，要a类大学必须是a类中学，a类中学必须是a类小学，没有回路可走，压力可想而知。”

鹿：“啊——”

她本想说穷人有穷人的养法，富人有富人的养法，但转念一想，卫星城衣住行都要靠土地耕作，火箭运输，怎么都便宜不了，就闭嘴了。

“一对夫妻养育一个孩都会非常吃力，更不要说两三个，所以，与人抚养其他孩是一个明智的选择。”林泮简明扼要地总结，“收越多，分担越多，压力越小。”

鹿懂了。

这不是一个德问题，是经济问题。

她小心翼翼地问：“那这样说，谁更承担育儿的责任？”

“共同承担，只是分工不同。”林泮回答，“女要抚养三个或以上的孩，最好在经济方面有较的实力，倾向于职场和事业，以便为孩们提供更好的成条件，日常照顾的任务就给男伴侣。”

鹿有，却不起来。

他想想，又：“偶和人的区别不在于孩，而是财产和生育优先。假如某位已婚女摇中生育签，她必须优先与丈夫生育，有了婚生才能登记非婚生，除非是卵赠予，放弃抚养权，只登记单亲父亲。”

“等等，你让我消化一，再听去我都快幻视成嫡了。”她抓抓，吁气，思考总结，“就是说，现在的女孩同时往几个男人没有德问题，男的三，啊不，人也没有德问题，都是为人类延续贡献，对吗？”

林泮：“是的。”

大概是她的表过于崩溃，他想了想，温言安：“您会有很多选择的，可以同时挑选几个有好的对象，喜的留，不喜的分手。”

这是什么虎狼之词！

“脚踩两条船违反我的德观。”鹿痛苦扶额，“我三观炸了。”

“培育同卵多胞胎才算是脚踩几条船。”林泮耐心，“从基因的多样来说，不提倡与同一个人生育多个孩。生育法对此有详细的规定，从生育数量到生医学的父亲都有限制，税率和补贴区别很大。”

鹿：“……”

“这才第二天，您会慢慢了解这个时代的。”林泮递过温，“很晚了，您该休息了。”

鹿看看边的盒，为难：“那这个怎么办？退掉吗？”

送去的东西再收回来，怪小气的，可对方既然顾忌特别义，迫他收也不好。她想想，灵机一动：“要不你还是拿去吧，挂到卖二手

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