女孩嫁的不好，家人还会在她嫁时，跪在地上哭嚎。抱怨老天，不公娘娘无。以此来证明，不是他们要卖女儿，一切都是命运的安排。

只有13岁的阿山，独立，还很懂事。

要是没，就一年后，再重复一遍程，直到母为止。

文中的鬼新娘阿喜，遭遇比村里的其他女孩，更加凄惨可怜。

放母的日，是神婆挑选的。是家里男辈，送到井中的。这期间，女儿不得参与，不得涉。

先不提用母代表新娘，尊不尊重女儿。岑笙刚拿到原文，还没看后续剧时，就觉得这个陋习是漏习，到都是漏。

找村里的神婆算好日，给绑着布袋的母，上蒙上红布。由家里的男辈，将丢到村中央的枯井里。

阿喜还没生时，被父母指腹为婚，预定给了邻居家。

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

打着尊重传统的号，卖女儿收彩礼。只要给的钱足够多，他们能把15岁的小姑娘，嫁给50岁的老光。

母前一天晚上丢去，第二天捞来。要是在一天之了，女孩就要跟相对应的男方成亲。

在双方父母的有意撮合，阿喜和邻家男孩阿山，成为了无话不谈的朋友。青梅竹，两小无猜。雁珊町

等装完所有东西，将布袋，绑在家里最能的老母上。

没有有效的监手段，完全由女方辈作。只靠良心和对神明的敬畏，保证结果的真实。

村里的神像，承受了所有的罪孽，和少女的怨恨。男方得到了媳妇，女方家人赚到了钱。

如果没有，则由父母，选择合适的男方。

看似尊重女方意愿，实则全看女方家人的想法。

后面的剧，也印证了岑笙的想法。娘娘村的人，并不封建迷信，他们选择愚昧。

如果女孩有心仪的对象，可以将男方的名字和八字，母的嘴里。

‘我知，我家了事，现在不上小阿喜。但我会跟着叔叔他们，去城里打工赚钱。白天活，晚上念书。一定不让阿喜，跟着我吃苦。’

好景不，在阿喜13岁时，阿山的父母去城里卖山货，回家的路上了车祸。

父母会将女孩的生辰八字，写在纸上装包里。再往里红枣生、女孩的一缕发、和穿完没洗的。

他们有的是机会，提前往井中放。抱着母回家的途中，也可以。

同样的，对女儿选择的男人不满意，哪怕母真的了，他们也能拿走藏起来。

在亲戚的帮助，办完家人的葬礼。他跪在阿喜家门前，向着她的父母发誓。