咸丰皇帝病势沉重，可是偏偏拖着一直不死，各方势力也都等在那里，暂时于一个表面上的平静当中。这个时候报的重要就显得更加突，李富贵借此机会一直把电报线架到了天津府的盐山，这个成就让他非常的满意，现在北京的小消息到他这里只需要两天。这个玩意让曾望颜也大新奇，作为一省的巡抚他当然知这快速通信能够带来的便利，不过在他的心中也有对这一类新事“惊民扰众、变风俗”的担忧。不过现在曾望颜对这些担忧是绝不提，但是还是有人骨比较，也没有尝过李富贵的利害。有一次山东的大儒沈老先生在一次堂会上就对李富贵表示了现在洋夷我中华，岂可再修建这些夷来自阵脚，况且在我中华几千年的礼教传承之，这些洋的些许便利完全没有必要，倒是影响风化为祸甚烈。这位大儒提意见的态度还是比较诚恳的，如果是在两江李富贵对这一类观完全是嗤之以鼻，因为在那里人们尝到洋务的好之后这些陈腐的观已经越来越没有市场了。可是山东这里暂时还是儒生们的天，所以李富贵对待他们仍然讲求方法。“这洋务还是要看怎么用，如果兴建电报只是为了商人逐利，那当然等而之，不过如果用于教化则功德无量，比如说吧，我们淮有个大孝叫柳永，那个人说起孝顺来真是没话说，虽然是商人可是向往圣贤之心确实非常的重。有一年他到四川去办货，他父亲在家中突然的了暴病去世了，等到柳永回来一掐算日他父亲死的那几天他正好和当地的客商有应酬，喝了酒，还叫了姑娘，生意场上的事就是这样，本来也没有什么的，可是一想到老父垂死的时候自己竟然与女同床，他就羞愤难当，等到他父亲落土之后就一往碑上撞过去，救活过来又呕血一升，后来大病了一年。”听到这样凄惨的故事，沈老先生也是唏嘘不已“说起来这事也怪不得这位柳先生，所以说万恶y为首，作人在字上一定要谨慎，要说老弟这方面就很不错，那时候听说你义拒洋女的时候我真是为你击节叫好。”“可是生意人如果不去应酬大家就会认为你故作清，这生意就不好了，若是把家业败了，那岂不是更大的不孝。”“是啊，是啊，”沈先生也到这件事的棘手“所以说这世上之事不如意者十之。”“可是这个难题被解决了，现在柳永每次去跑生意都到有电报站的地方，等到收到‘母安康’的电报之后他才放心的去叫局。”李富贵忍住肚里的，仍然一脸正地说。沈老先生抚掌大笑“果然两全其，如此事真当大书特书一番。如此说来架设电报倒是宣扬教化的好方法啊。”李富贵看着这位老先生心里苦笑不止，这些儒生真是读书把脑读坏了，这样的故事他都信，不过想想也难怪，这个故事虽然夸张不过比起那二十四孝还是颇有不如。这件事大大的启发了李富贵，他打算立刻着手一新编二十四孝来宣传洋的好，这并不困难，因为洋的好都是明摆着的，只需要给它加上一个孝的背景，比如说刚才那个故事就还有发展的余地，在续集里柳永将会接到一封母病危的电报，可是要是坐车路上起码要上三天，幸好有了铁路，千里江陵一日还，终于赶到老母床为堂送了终，从这里人们可以看到洋成全了一个皆大喜的孝故事。士人们对这个孝的故事大加推崇，相传之他们对电报的态度也友善了许多。可是另一歪风却从山东、直隶的界了来，也不知是哪个最先编这么一说辞：电报局所用的电气实际上是用死人的魂魄练成，所以专门收购人们供奉的神主牌位，每个牌位售价四、五十块大洋，另外牌位上的人必须死了不到三年。电报局的人买到之后就请士拿着牌位到死者的墓前法，念完咒语坟冢里就会爬一个小虫，这就是死者的魂魄变的。把小虫捉木盒，再把牌位上的‘主’字挖去，就会有鲜血溅，滴瓶拿回来混上药就可以炼化成电气，这样才能传递消息。这个离奇的传说是由电报公司驻武定府的负责人索昭报告给李富贵的，这位先驱在李富贵那里受挫以后虽然没有放弃自己的理想，但是狂的绪却减弱了不少，再想到两江有李富贵这样的人压着，自己的传播计划恐怕难以实现，所以就想找机会到外面去试试，正好电报公司招人去山东，他就报了名，以他的学历立刻就被委派作了武定府的负责人。不过这个负

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