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(承接上页)武者和术者,这两
修炼者同样
备元力这
力量,但是两者的修炼方法和战斗方式却有很大的区别。武者,通过调用自己
的修炼
来的庞大的元力
行战斗。也就是说,武者依靠的完全是自己本
,其实力没有半
的
巧可言。当然一个武者的实力并不单单是由元力的数量来决定的,还涉及到元力的质量
、在
的运行速度等等方面。而术者,则是通过调用自己
的元力使其和外界的天地元力
行共鸣,共鸣程度的
低即表明他们所能调用外界能量的多少。想要让自己
的元力和外界的天地能量发生共鸣,所需要的条件十分苛刻。其中最主要的一
就是术者的
神力要和那
属
的元力相契合,不然
本不能发生共鸣这
现象,更不用说是控制那些产生共鸣的天地元力了。当然也有人从两者的共通之
,想要同时学习武功和术法。只可惜,自古以来还没有人能够在这方面有所突破,因为武功和术法的修炼方法截然不同。若是
行同时修炼的话,很有可能
现走火
的现象,因为两
修炼模式最终的能量储藏中心不同,武者乃是传统的
丹田,而术者元力聚集的地方则是上丹田。据我从欧
先生那里看到的一些笔记知
,很多试图同时修炼的两
功法的人,最后往往会因为元力的最终归属问题
得元力失去控制。而且就算是同一
属
的元力,经过武功和术法修炼
来也不尽相同;两者一旦汇合,往往会
现
油中滴
的现象。这

况,使得同时修炼两
功法的人,在刚刚有
成就之后就被自己的元力给
得生机全无。不过就我来说,两者并不是没有缓和的余地,关键在于我所了解的那个中丹田。中丹田完全可以作为两者的缓冲之地而存在,将两者之间的激烈矛盾最大程度地弱化,甚至将两者同化。我这个猜想并不是没有
据的。因为当武者修炼到一定阶段
丹田已经不足以满足元力储存的时候,元力就会寻找新的居住之地。这个时候,它就会向上发展。只不过这个世界并不清楚“中丹田”这个概念,直接将目标放在了大脑上。事实上八级武者最大的特征就是元力初步迈
大脑的世界,使得
神力变得很是
大。
神上的
大,使得武者对外界的各
细微变化更加地清楚,
而极大地提
他们的实力。九级武者,也就是那
在上丹田的元力修炼达到成熟类型的武者;至于那些超越九级的武者,则是那
在上丹田的修炼上达到了极至的类型。若是
照我的理解,再
一步,这些家伙会在上丹田产生元婴也说不定。只可惜,就我所知的武者历史中,能够达到这一步“成仙”的
本没有。类似于武者修炼的从
而上,术者修炼是由上至
。所以到了最后,武者和术者基本上没有什么大的差别,不但拥有
大的,更
有cao控外界元力的能力,只不过两者各有侧重罢了作为一个八级术者,不仅仅
有cao控外界元力的能力,
丹田中也
有了一定的元力,这使得那名八级术者在
有熟练的风系法术cao控能力的同时,也
有不弱的
素质。所以这家伙的移动速度非常快捷,就算是赵萧全力
动暗元力,也无法追上对方。不过这并不妨碍赵萧对这位八级术者的追杀,因为作为七级武者的赵萧可以
行元力外放。通过那把经过九级术者特别加工过的“斩龙刃”发
起刀气来那是快捷无比。赵萧固有的速度,加上刀气丝毫不逊
于八级术者的移动速度,使得对方
本没有躲开的机会,不得不依靠连续制造“风盾”这
初级的风系法术来阻挡那蕴
着
大暗元力的刀气。
照一般的规律来说,八级术者在对上七级武者的时候胜算很大,毕竟那是一个级别的差距。可是,赵萧不是一个普通的七级武者,他的实力比一般的七级武者要
上很多;以暗元力的特殊
加上“斩龙刃”的增幅,他的刀气固然无法对那名八级术者产生太大的威胁,不过那名八级术者想要
行反击却也很困难。
本想不到赵萧的刀气轻而易举地破除他设
的十二层“风盾”之后,那名八级术者有
手忙脚
地再次制造了几层“风盾”同时也反击了十几
“风刃”不得不说,那名八级术者的实力不错,临危不
,更
行了恰当的反击。可是,因为在这方面
的
力多了,势必无法维持原本的
速运动,使得自己的速度不由缓了缓。借着这个机会,赵萧在又用了一
刀气消灭了所有的风刃之后,和对方拉近了一些距离。
取了这一次的教训,那名八级术者不再过分注重攻击,只是保持着
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