虽然我作为一个教信徒，日常总是忍不住要diss一友教。

但对净土真宗，日本人怎么想我不知，但把它和国的友教相提并论的话，辱友教了。

顺便说，这个教派，当初参与了日本对我国的战争，或者说当时日本的对外战争他们都参与了，并且犯了累累罪行。

顺便他们的教义中的“因信得救”，和基督教的“因信称义”本质上差不多。

而且他们有一更让我恶心的教义叫“恶人正机”，这个玩意是他们的祖师爷提来的，本质上是想要说善恶的相对，但实质上在后来就变成了，恶人比善人更容易在死后极乐世界，甚至成为佛陀，这个教义基本上也是净土正宗最大的特吧。

就哲学层面来说，这个教义也许是有研究意义的，谁知呢。

但就现实层面来说，这个教义模糊了善恶的界限，甚至成为了恶人作恶的借。

宗教是引导人向善的，包括更调信的基督教也不例外，只有净土真宗是引导人向恶的，并且提倡不要好事，因为好事还会妨碍你去极乐世界呢。

哦，这里说只有，可能是我孤陋寡闻，反正我就知这个。

当年日本发动对外侵略战争的时候，净土真宗不仅提供理论支持，行动上鼓，帮助政府宣传鼓动民众，还直接派人参与到了战争之中。

说是我的偏见或者狭隘的民族主义也随便，反正这个教派，我是真的十分恶心，现在的净土真宗我也依然十分恶心，就是这么不理智！

大奥异闻（13）

寺庙里没有别的线索, 玄松法师便带着他们往龙泉寺的后山走去。

龙泉寺后山有一条小，通往泰睿山的密林。

这条小不像山通往龙泉寺的路，是专门修葺的石板路，这条路倒像是人时常踩踏而形成的。

小的位置并不显, 不细看或者不了解的人, 可能本无法发现它。

小两侧草木茂盛，几乎要将小遮蔽起来。

玄松法师说：“这里本来是没有路的, 因为寺里的僧人时常从这条路前往山上各采摘野果或者草药, 走得多了路就来了。”

山路本就不好走, 而这山路又比山通往龙泉寺的山路更难走一些, 你们所幸他们的调查员角都是有些武力值的，又有玄松法师带路, 多少降低了难度。

一个小时后，他们在一片山坡上停了来, 玄松法师指着以前的一大片柿树，说：“我说的就是这里了, 这几年, 我每年都能在树见过很多甜瓜苗。算算时间，现在去找找可能也能找到一些幼苗，不过时间还

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