当旧日的善，带回新生的希望，命运的轨迹在此发生改变。——灵史诗《nak-rte》最后一章·结尾。第三纪元3016年，当澳阔泷迪那丽而圣洁的白船帆刺破天边的海平线，从贝烈盖尔海的西边返回中土，整个灰港都轰动了。大量的法拉斯灵与少分的诺多灵们聚集在洁白的堤岸上，向西方远眺。很多人的脸上与中俱浮现激动的神，心雀跃。自双树纪元1497年，费艾诺率领的诺多灵从阿门洲返回后，很一段岁月以来，只有灵从中土返回西方，逃离这个世界的樊笼。如今，无数的岁月过去，那些远古时期就存在于西方蒙福之地的卡拉昆迪（光明灵、等灵）再一次自维林诺返回，带来了预言中的希望与纪元变更的讯号于是，一首非常古老的灵诗歌被唱响。那是诺多、凡雅、泰勒瑞三族灵还共同生活在维林诺；黑暗中的龌龊与言并未显之际；悲伤的第一次亲族残杀发生之前，英格威、芬威与欧尔威还英明的领导着他们民的时代，传于阿门洲关于三族灵和谐互助、幸福满足的快音符。欧尔威的使者非常惊讶能在中土听到如此久远而好的歌声，他登上灰港的码，竖起泰勒瑞灵一族的王旗，上面是一艘洁白的天鹅船，说：“我是欧洛芬威（orophw?），欧尔威之！我仅代表西方的王族，向滞留中土的亲族们致以我王久违的问候。”他是赛洛斯与加利安的兄弟，埃雅玟的兄。欧尔威的儿们与菲纳芬关系很好，经常一起外打猎与饮乐。埃雅玟后来甚至嫁给了菲纳芬。只是，由于第一次亲族残杀，泰勒瑞灵与诺多灵的关系变得恶劣，他们便减少了往。直到后来引发动的费艾诺与其七个儿们一一魂归曼督斯的殿堂，两族的关系才有所缓和。彼时，奇尔丹非常兴的在洁白的台阶上迎了侄的归来。（奇尔丹原名是now?，后来因其超的造船技术而被称为，即造船者。）并派使者，一同跟随欧洛芬威前往北方王国埃尔佩拉，与龙裔会晤。当这些俊大，上与脸上俱闪耀着维林诺之光的等灵打着王的旗帜，自西方而来，安努米那斯响起了盛大而嘹亮的歌声。“白帆再现，西方之民重归中土！”当日灰袍巫师的预言犹在耳边，所有人都不曾忘记。如今，欧洛芬威及其他使节的到来，似乎无不在证明，巫师的预言已然应验！数不清的七彩石城的居民推开自家的窗与大门，站在洁白宽阔的街两侧，怀着激动而骄傲的心，目睹着这些传说中的族抵临银白君王的都城。呼与洁白的从城门一直延伸到最层的国王之环。中土的百姓用此等方式来表达他们对传说之民的迎与雀跃。这和多年以前，诺多灵在费艾诺及其七个儿率领第一次返回中土的待遇差了十万八千里。事实上，当图尔卡在王中见到这些妻的亲族，脸上也了笑容。“迎。”王说：“埃尔达的光辉重临中土，此乃这个纪元最令人雀跃的消息。”彼时，等灵们也被龙裔上那比远古的那些灵王们都要炽烈与浩大的力量所震慑，只见一如的祝福如今愈发的璀璨，郁的命运之光在龙裔的上转，金的竖瞳光四溢。合他那伟岸的躯，在欧洛芬威中，图尔卡·阿拉卡诺甚至比很多迈雅都要神圣。因而欧洛芬威的低，向这名即使在蒙福之地都声名远著的至君王行以灵的礼节：“我王彼之同族孤怜之苦，特令他的族人重返中洲，让他们不至于失去亲族的眷顾。”而彼时双胞胎站在王的宝座的第一阶台阶上，好奇而又欣喜的张望打量着这些母亲

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