不知我有练过吗？听了老和尚的话，宋文也没说什么。他来治树当然得要有车费，要不然他千里迢迢跑来这边嘛。功德？有这个心他还不如呆在家里泡茶。他和他可还没熟到这地步。“荔枝树还要理一，我先去了。大师你也不用在那边，和池老在这边呆着就行，让明跟我过去就好了。”看看也没什么事，宋文就打算回去继续治树。至于老和尚和池乔生就不必去了，两人岁数也大了，要是站久了有个三两短可就不妙了。老和尚听了，就，让明跟过去帮忙，他则和池乔生探讨起佛理来。来到老荔枝树前，宋文让明去拿一把刀来，然后到挖铁盒的坑里挖去荔枝树枯朽的老，用如意扇中的泉了一后，就把坑填了回去。把荔枝树的坑填好后，他又拿来锯锯去荔枝树上的枯枝，再把树的苔藓给清理净。接着，就把带来的装满如意扇泉的吊瓶用注挂在老荔枝树上。在老荔枝树的树梢、、挂上吊瓶后，他又取了些泉在树上。也不知是不是明的错觉，他觉；荔枝树被宋文这么一，好像神了许多，整棵树焕发一的生机。理好老荔枝树，宋文就回到待客室。待客室中，池乔生正和老和尚闲话家常，看到他来连忙叫他坐。明又去重新沏了茶一盏茶。喝了几茶后，宋文对老和尚说？”大师，荔枝树我差不多理好了，不过树损坏比较严重，要想恢复的话可能需要几天时间。”“那就麻烦宋施主了，这几天不如就在寺中住吧！”老和尚说。“不用，我还是住酒店吧！明天一早再过来就是。”宋文拒绝着说。住在庙里，没半自由不说，每天早课晚课还要听一大堆和尚咿咿嗡嗡个不停，吃的还是馒白粥，谁受得了？还不如自己去外面住比较妥当，起码想吃什么就吃什么，不用待自己的胃，不用守庙中劳什的清规戒律。老和尚听他这么说，也不求，就让人把他送到酒店去，而池乔生则要住在庙中和和尚探讨佛理。宋文和池乔生搭的是早班机，理完荔枝树来到酒店后时间还早，不过才十左右。他就在酒店中洗了一澡休息一，到了中午才起来在酒店吃午餐。吃过后，就走酒店，在街上闲逛起来。宋文喜四闲游，到闲逛，尤其喜在一片古建筑的街中转，因为只有在古街中，才能受到一座城市的古老韵味。榕城的三坊七巷，这个从唐末五代开始形成的古老街区，就嵌在榕城最繁华的市中心，也是宋文到榕城必来的地方。在以前，走在街上，看着两旁古香古的街巷，那一片片瓦，一纹路，无不蕴着古老的韵味。只是2006年，政府45亿斥资改造这条老街后，虽然使得三坊七巷的面貌焕然一新，成为中国十大历史文化名街之一。但也因此使得老街古旧的味不复存在。如今崎岖不平的石板路变成了平坦的青岗岩，明清古宅换成了旧了的仿古现代建筑。那些百年街肆，里坊遗址，明清风貌，建筑聚落，那千年的闽都神韵，在此刻竟无法再受到分毫。人世间很多东西总是有着矛盾和无奈。有些人以为把房推倒重建，把老百姓赶到不知合不合格的楼房中，就以为是建设新农村，就是让老百姓过上幸福安康的生活。其实不然，老百姓宁可自己动手盖房，也不想住只有两米多都快压倒脊梁的低矮楼房；宁可田，也不想去工厂着被剥削箱孙一样的工作，但我们别无选择。城镇化的扩大，农村土地一一的被推平。老百姓无田可，无米可收，每日里只能购买，柴米油盐样样要钱，将来若是哪日遇上金崩溃或者粮危机，民众会不会过上古时吃草啃树的生活。如今楼大厦迭起，估计想吃树都难了。榕城靠近江浙一带，所以建筑也带着江南的风格，白墙灰瓦，浑不似闽南的白墙红瓦。闽南、闽北两地方，两风格的建筑，不同的饮、不同的语言、不同的风俗，说起来倒也有趣。看着焕然一新充满现代气息的街，宋文觉无趣，就往旁边一条小巷钻去

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