“初一早，初二早，初三困甲饱，初四豆炒，初五嫁光，初六打囝仔尻窗，初七摸，初八摸，初九敬天公”一大早，宋文就被熙熙这小孩炒醒。昨晚看完节晚会后，又放了一会儿烟火，直到十二多才睡。想着今天没什么事，本想睡个懒觉。谁知熙熙小孩一早就吵闹不停。没奈何，只得起来刷牙洗脸，准备吃饭。来到楼大厅，熙熙小孩正在那边念着不知从哪里听来的民谣。这他六八年前就会了，他还会从初一念到十五元宵呢？也不这小孩，宋文自己拿了一个碗盛了甜面线吃着。在闽南，正月初一早上一定要吃用红糖煮的面线。面线是的，谓之寿面。初一是一年的开始，吃用红糖煮的甜面线，意思是福寿绵，日红红火火、甜甜。吃完面线，宋文又吃了饭，看看没什么事，就想回山上去看看，没想到宋虎走了来，要找他去看闹。昨天祭祖，比较庄严、肃穆。今天却是庙会，有大型的神明巡活动，族中一众少年都会披甲持刀、枪、、等跟在后面表演，非常好看。宋文看没什么事，也就答应了。今天是初一，初一时节，女人家都会到附近的庙宇烧香拜拜，以祈求平安。宋虎老婆和女儿一早就跟着他妈一起去拜拜，所以他才会这么闲。闽南民谣中的“初一早，初二早，初三困甲饱”这些，其是实大分跟女人有关。初一早上，天还没亮女人家就要起来，菜、煮饭，然后烧香拜拜，再准备要去附近庙宇拜的东西，说起来很是幸苦。初二是回娘家的日。这时，女方的娘家老母就要早早起来准备招待女婿的品。男方的女人则要着男人小孩赶起床吃饭，回娘家。初三就没什么事，可以尽睡，也就是困甲饱（睡得饱饱的）。至于初四豆炒、初五嫁光这些是什么意思就不得而知了，很多东西传到如今，早已经知其然而不知其所以然了。宋文和宋虎两人往村中的王爷公庙走去，路上一群群小孩兴的叫着闹着，还拿着鞭炮放着。不时可以看到一些衣着光鲜的妇女或者带着女儿、或者抱着孙儿、或者拎篮、或者举香，慢慢往庙中而去。宋家堡里面的族人陆续搬到外面后，村里也在外面拨一块地来盖庙，把族里信奉的神明给请到外面来，现在里面就只侍奉着历代祖先。宋家堡的庙叫王爷公庙，供奉着一尊骑黑骏，手持双斧，面黑如墨，神威凛凛的神明。据说这神明原是族中一名对宗族有大贡献的祖先，族人因其恩德，才盖庙祭拜，并在每年正月的初一、初二、初三举行的庙会纪念，并祈求保佑这位先祖保佑族人平平安安，境风调雨顺。王爷公庙位于宋家堡旁边的一座小山脚，从商铺林立的街中间有一条路直通庙中，走路不过十几分钟就到。王爷公庙占地宽广，有三，分为前、中、后三殿。

第一，也就是前殿。前殿门就可以看到一位手持蟠龙拐杖满面笑容的土地公，左右墙边上则侍立着风调雨顺四大天王。原本在宋家堡的庙中是没有四大天王的，直到搬到外面来，族中老人以为有四大天王辅佐土地公，应该更能保境安民，所以才请人过来雕塑。，四大天王有二米八，傲立庙中，威严赫赫。土地公也有一米多，端坐神台之上，面带微笑，和蔼慈详，

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