百年修来夫妻缘，善恶之缘，有缘得聚。自己有时会想不通，为什么求夫求妻可以求得到？为什么会得一个好的伴侣。人不是都有的吗？难也是可以勉的吗？难要求一个人来我么？自己一直很奇怪这个问题，所以，对于求夫求妻，或者对于今生注定有好伴侣，持有怀疑的态度。什么样的因，得什么样的果。此生能遇到贤夫惠妻，也不过是前世与他们结了善缘。而今生遇恶夫劣妻，也是因为自己前世欠的他们。也可以理解，一个修善的人能遇得好姻缘，因为他在生生世世的修行中，与人总是广结善缘，那么报恩的人自然就多了，结发的妻可能就是他前世大力帮助的人，今生来报此恩德，自然就会对他照顾有加，而使家和睦了。真的都是自己的因所来的果报。如此说来，遇不如意的伴侣，首先省的真的应该是自己，自己若不是前世亏欠过人家，人家也不可能会记在心，此生非得找你讨回这个公不可。只是，在回中忘记了自己曾经的过错，在遇到不顺的时候，仍然会把原因推到外界，不会想到自己，只是觉自己的运不好，想着如何来逃避，却不懂得去化解这个怨结。正所谓冤家宜解不宜结。有一个故事，有一位家主非常善良，可是，她却遇一个很恶劣的丈夫，喜喝酒，每每喝酒回来，总要打她，她也很老实，没有责怪丈夫，只是到自己命苦。可是经常打，她的怎么受得了，就到自己的命实在是太苦了，于是就有了轻生的念。在我们看来，这是很悲惨的事，她并没有犯什么错，丈夫喝醉了就打她，实在是很不像话要是有一些正义的人，一定要站来替她打抱不平了。后来，她很无奈，就要去自杀，也许也是她的善良。在途中遇到了一位修行人，修行人喊住她，问她怎么回事，她便如实地说了，修行人告诉她，你先不要去死，你这次回去，你丈夫再打你最后一次，打过后，就不会再打你了。她一听非常地吃惊，打得多久了，哪有可能呢？可是，打得那么久了，也不差这一次，不如回去看看。她回到家里，丈夫喝完酒，回到家里，还是打她，可是，丈夫的手突然停在半空，打不去了，突然想我怎么还打你？于是，丈夫不再打她，从此，夫妻两人过得很和乐。妻很奇怪，丈夫怎么突然就变了，于是去问修行人，修行人告诉她，她的丈夫前世是她家的一匹，因为她前世用鞭了它一千，它这辈投胎她的丈夫，来要这一千的债。读完之后，自己也有冒冷汗。如此说来，也不过是自己的业力罢了。可是当妻不接受这个果报，还想着尽心尽力为这个家，丈夫却如此待我，怨恨不断，双方僵持不，而惹更大的怨结来。

如果能安心顺受，也许这果报就很快报完了。如果怀着恩的心，怀着忏悔惭愧的心，也许打到八百的时候，看看你态度那么好，剩的就不要吧？也不是没有可能。这也难怪，为什么教我们要“逆来顺受”了。只是，如果前世结太重的恶缘，也许自己也能通过诵经来帮助消业障。喜一个人，是否也是在这因果之中呢？前世因为他喜她，可是，她却伤害了他，抛弃他。今生在她见到他的时候，莫名就喜了他，而他却伤害她，最后也抛弃了她，让她伤心难过。也是讨债还债吧？会不会真的连欠的债也要还哪？会不会在这债还完的时候，自然也不见了？如果真是这样的话，再执着那份又有什么意义呢？也许前世自己就是让别人饱尝这思之苦，今生自己也要受这样的苦。可是在受苦的时候，还一直以为自己对对方的是真的。可是，年过去了，的火焰还会继续地燃烧吗？也许，他在自己的心中已从一个无可挑剔的护使者变一个令人讨厌负心汉？为什么？也许自己不肯还债，也许还债时咬牙切齿，也许又了许多伤害对方的事，于是，他更加地生，要债要得更凶，双方的问题越扯越大，继续讨要着，继续痛苦着。在这些恩仇的纠缠之间，若真看明白了，搞烦了，也许是他真正要求离的时候吧？真正要想离开这些望的痛苦漩涡的人，求得人生真正的解脱，那这个人实在是最有福的人了。“随缘消旧业，更不造新殃”其实，佛法里的每一句话对我们都是如此的重要，可是我们总是当耳边风。当自己去攀缘求得一位好伴侣时，也许已经把自己拉了，还债都来不及，何来愿力去得善缘？此时，恶缘现前，自己又惑不清，甚至还想着的方法来证明自己的“真心”用了手段，或者为急于求，牺牲相，最后，把自己毁了！后悔莫及，心在滴，又有什么办法呢？心中嗔恨，一辈遇见他时，继续去向他要债去？说得轻巧，自己也是一个不明因果，不肯放，继续回的人！要真正明白因果，要真正让自己清醒，不真怎么行呢？可是，一生总是那么短暂，要把问题都搞清楚，实在有困难。纵然自己不明白，只要肯老实听话，真正去依教奉行，自然就可以受益无穷。

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