当我们牙疼时，我们知牙不疼是一件妙的事。“气，我注意到我的牙不疼；呼气，我牙不疼，我对此微笑。”我们可以用意念来知我们牙不疼的状态。当我们得了气病，几乎不能气时，或哪怕仅仅是鼻，我们就会意识到，能自由呼是一件多么妙的事。每天我们接不该接的事。随之而来的后果是，我们变得越来越不健康。这就是为什么我们不得不学着练习去受我们和周围的健康事的原因。当我们与我们的睛、心脏、肝脏、呼、健康的牙齿接并享受它们的时候，我们会明白获得宁静及愉悦的条件本已存在。当我们专注地行走并用脚去知泥土时，当我们与朋友们喝茶、品味着茶香与友时，我们便得到了宁静，而且我们还可以将这份宁静带给社会。我们过去受苦受难越多，现在就可能越健康。因为我们可以学习将烦恼转变成对友人和社会有益的察力及智慧。我们不必为天国而死。实际上我们不得不的事是：充分地活。当我们气、呼气，拥抱一棵丽的树的时候，我们就是在天国里。当我们有意识地呼时，关注我们的睛、心脏、肝脏和无病痛的牙齿时，我们立刻就被带了天堂。宁静就在前，我们只需要去知它。当我们真实地活着的时候，我们就会明白：树是天国的一分，我们也是。整个宇宙都在极力向我们揭示这一事实，但我们却是那么麻木不仁，甚至投大量人力力去砍伐树木。如果我们想步人间天堂，只需要有意识地行走和呼就够了。当我们受到宁静的时候，一切事都变得真实起来。我们成为自己，完全地活在当。树，我们的孩，以及所有其它一切事，都带着它们全的光辉，展现在我们面前。“神通是在大地上行走”这个宣言是临济禅师说的。神通不是在稀薄的空气中或面上行走，而是行走于大地上。大地是丽的，我们也是。我们可以让自己全神贯注地行走，以我们的每一个步履去知大地——我们的胜妙母亲。我们不必祝福朋友“愿宁静与你同在”——宁静已与他们同在。我们只需帮助他们培养起能够每时每刻知宁静的习惯就够了。

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