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父旁坐来。一个午很快就过去了，天快黑的时候，师父起，依然没说一句话，而是朝一休打个手势，示意他一起回寺院。刚寺门，师父突然跨前一步，轻掩两扇木门，把一休关在寺外。一休只能独坐门外，苦思冥想师父的用意。天愈来愈暗，雾笼罩了四周的山岗，树林、小溪、、小鸟慢慢地消失在幕中。这时，寺门打开了，一休兴地走寺。师父终于开了：“外面怎么样？”一休回答：“全黑了。”师父又问：“还有什么吗？”一休答：“什么也没有了。”师父定地说：“不，外面的清风、树林、、小草、小溪，都还在。”一休忽然领悟了师父的苦心。一休和很多人一样，误以为打坐才能佛，却不知佛的关键，不在坐，而在于用心观照、领悟。现代人对教育的理解又何尝不是如此，误以为从书本学习知识，才是接受教育的正途，却不知除了书本以外，若能学会观照发生在边的每一件事，就能从中领悟到人的理。譬如说，无论遇到任何阻碍，都能顺其自然，穿过茂密的竹林，绕过阻挡它的石，涓涓不息，终为江河，滔滔不绝，直奔大海。所以古人发“竹密岂妨过，山哪碍云飞”之叹。因此，观，可以鼓励人们学会世如一样圆自在。落时天相连，柔和而丽，令人生喜心，因此，观落，可以鼓励人们培养如同落一般柔和的格。大地一望无际，幅员广阔，因此，观照大地，可以鼓励人们拥有大地般宽广、坦的怀。观鲜，容易令人联想到生命如同鲜一样可，又如同鲜一样短暂，从而鼓励人们惜、善待生命。数年前，满怀虔诚之心，皈依佛，皈依法，皈依僧，为示方便，权且说为皈依在白寺方丈印乐大和尚门，法名“妙谦”提醒自己谦虚学，虚怀若谷，虚心公，天立地。在白寺齐云塔院大雄宝殿至诚忏悔，沐浴庄严皈依仪式之洗，并在观音殿求受五戒。近业难守，自起法名“妙无言”师父曾言：“无论在家家修行，若能守住业，则佛一半。”印光大师云：“无论在家家，必须敬和，忍人所不能忍，行人所不能行，代人之劳，人之。静坐常思己过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断，或小声念，或默念，除一句佛号之外，不起别念。若或妄念一起，当看破。常生惭愧心及忏悔心，纵有修持，总觉我功夫很浅，不自矜夸，只自家，不人家，只看好样，不看坏样，看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行，决定可生西方极乐世界！”即，壬辰年，四月十五，佛，忏悔，净化意，息灭贪嗔痴，愿佛哀悯，愿佛力加被！