，颜真卿只要一有空，就要到此石前留连一番，如同饥餐渴饮一样去汲取生命的营养悟人生和书法的真谛。后来，玄宗、肃宗相继逝世。唐代宗李豫（727－779年）即位，代宗李豫除掉了相李辅国，公元762年，颜真卿在蓬州史任上了2年之后便离开了蓬州，一路得到升迁，直到晋爵为鲁郡开国公、上国二品勋阶，人称颜鲁公。唐德宗兴元元年（784年），淮西节度使李希烈叛，相卢杞趁机借李希烈之手陷害颜真卿，派其前往劝谕，鲁公当时年近八旬，明知有去无回，但为了国家社稷和救黎民于火，依旧毅然前往。李希烈听到颜真卿来了，想先就给他一个威。在见面的时候，叫他的将和养一千多人都聚集在厅堂外。颜真卿刚刚开始劝说李希烈停止叛，那些将、养就冲了上来，个个手里拿着明晃晃的尖刀，围住颜真卿又是谩骂，又是威胁。但颜真卿却面不改，朝着他们冷笑。李希烈于是命令人们退。接着，把颜真卿送到驿馆里，企图慢慢化他。其他叛镇的目都派使者来跟李希烈联络，劝李希烈即位称帝。李希烈大摆筵席招待他们，也请颜真卿参加。叛镇派来的使者见到颜真卿来了，都向李希烈祝贺说：“早就听到颜太师德望重，现在元帅将要即位称帝，正好太师来到这里，不是有了现成的宰相吗？”颜真卿扬起眉，朝着叛镇使者骂：“什么宰相不宰相！我年纪快八十了，要杀要剐都不怕，难会受你们的诱惑，怕你们的威胁吗？”李希烈拿他没办法，只好把颜真卿关起来，派士兵监视着。士兵们在院里掘了一个一丈见方的土坑，扬言要把颜真卿活埋在坑里。第二天，李希烈来看他，颜真卿对李希烈说：“我的死活已经定了，何必玩这些招。你把我一刀砍了，岂不痛快！”过了一年，李希烈自称楚帝，又派将颜真卿投降。士兵们在关颜真卿的院里，堆起柴火，浇足了油，威胁颜真卿说：“再不投降，就把你放在火里烧！”颜真卿二话没说，就纵往火里去，叛将们把他拦住，向李希烈汇报。785年8月23日，李希烈想尽办法，终没能使颜真卿屈服，就派人将其缢杀，终年77岁。闻听颜真卿遇害，三军将士纷纷痛哭失声。半年后，叛将李希烈被自己手人所杀，叛平定。颜真卿的灵柩才得以护送回京，厚葬于京兆万年颜氏祖茔。德宗皇帝痛诏废朝八日，举国悼念。德宗亲颁诏文，追念颜真卿的一生是“才优匡国，忠至灭，质天资，公忠杰，四朝，贞一志，拘胁累岁，死而不挠，稽其盛节，实谓犹生”他秉正直，笃实纯厚，有正义，从不阿于权贵，屈意媚上，以义烈名于时。鲁公为国死的噩耗传到蓬州，蓬州士民悲痛绝。从此就尊称颜真卿留的这尊石为“鲁公石”了。在一千一百八十余年后的民国蓬安县志稿载：“鲁公石一笏立，古意磅礴，望之如端人正士。石四五尺，上削碥，岿然一卷，如褚河南搢(j)笏谔立。”中国历来的文人雅士石是有其文化的，石之镇定端庄，石之无私无我，历来为世人所称颂。蓬州人以“端人正士”形容此石，以“褚河南搢笏谔立”（褚河南即唐太宗时名臣褚遂良，亦以耿介忠直名世）形容此石，以“鲁公”命名此石，其实是把石人格化了。真是石如其人，人如其石，难怪蓬州人一直宝此。后来州治迁徙，州人不嫌麻烦，竟在当时通不便的况将该石从蓬池坝运到了后来的州治相如县城（今锦屏镇），可见此石在蓬州人心中的地位。更有传说讲此石接受了日月华和雨滋，会不断大，不知此说确否。不过，笔者6年前在蓬安县文化馆工作的时候亲自去丈量了一鲁公石，此石净2米，尖削，宽1。35米，厚约0。3—0。5米。其度与志书所载略有。是否真在，有待作科学鉴定。鲁公石在相如县城的州署中，又被人们称为“拜石”官员、学、州民多往香礼拜。颜真卿为官为学的神激励了一代一代的蓬州士民，州人先后在蓬池和后来的州治相如县城修建了忠贤祠来纪念他，颜鲁公的英名早已刻铭记在蓬安人民的心中了。

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