本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

提起“泊梁山”大家一定会立即想起宋江、李逵等英雄好汉，但梁山的缔造者却是“白衣秀士”王，此人科举落第后，对仕途心灰意冷，因在家乡受不了官府的鸟气，便与杜迁、宋万等人扯旗造反，杀上梁山，打家劫舍，啸聚山林，倒也过的轻松自在。但心狭隘，自以为是，嫉贤妒能的品却让他惹来了杀之祸。“八十万禁军教”林冲因受俅老儿迫害而上梁山，如得重用，以林冲的义气和武功将使王如虎添翼，但王却无容才之量，以庙小为由了逐客令，经林冲再三恳求才极不愿收为帐。等晁盖、吴用等七人因劫了“生辰纲”无路可走而投奔梁山后，王更是如临大敌，顾忌不已，便说：“非是敝山不纳众位豪杰，奈何只为粮少房稀，恐日后误了足，众位面上不好看，因此不敢相留。”惹得林冲怒发冲冠，然而起，向前一刀便使王一缕幽魂随风而去了，可怜他只了半世人便亡命于自己苦心经营的山寨中了。博大的怀大则有益国家，小则促心愉悦，狭隘的心理则是损人而不利已的。将相和的故事家喻晓，蔺相如的明大义、海阔襟让廉颇惭愧不已，亲自上门“负荆请罪”遂成“刎颈之”也使赵国威名远震，使敌国不敢小视。战国时的庞涓心狠手辣，气量狭小，对孙膑的过人才智忌恨不已，将同手足的同窗好友骗至自己供职的魏国，谋陷害，用刑法“断其两足而鲸之（一说为除去了两的膝盖）、使终废弃。”后来齐国使臣费尽艰辛将其带回，被齐王拜为军师。于是这对昔日的兄弟与仇人在效力于不同的诸侯以后，便成了势不两立的敌手。在之后的战争中孙膑广施妙手，用“围救救赵”之计大败庞涓于桂陵；用“减灶”法诱敌，在林木茂密，路狭窄的陵设伏，时为月黑之夜，当魏军亮火把照看“庞涓死于此树”的文字时，齐军弓箭手万箭齐发，魏军陷绝境，庞涓见大势已去，无奈引颈自刎，一代名将，魂归天国。博大的怀如同悠悠黄河、江；恰似巍巍昆仑、赳赳泰山。而法国作家雨果更是度赞说：“世界上最广阔的东西是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的怀。”中华民族因其博大怀才有了五十六个兄弟妹同唱一首歌；大自然因其博大怀才有、夏风、秋月、冬雪的和谐替，而人是万之主，万之灵，所以理应襟空明，一望万里。人的怀除却格使然外，后天的陶冶至关重要，她是集理想、品德、知识、智慧等于一的综合产，因此人的一生要到志存远“有关家国书常读，无益心事莫为。”与有肝胆人相为伍，取补短，升华自的cao、气度。不仅成大事者需要宽广怀，凡夫俗也在其列，原则事当仁不让，小事小非，不必斤斤计较，退一步天地阔步、让三分心平气和。“腹中天地阔，常有度人船。”象弥勒佛祖那样，包容可包容之事，笑对好人生，一个“品若梅香在骨，人为秋玉为神。”的翩翩君。

中的。