一补充：所过之的人，不留。不必你们亲手诛杀，虽然他们主动挑衅，咱们杀回去没有病，但是，允许与人有仇的隶诉苦、报仇。怎么，你们参详着办。

分地，到一就分，粮、财制充公，同时要留一分粮给当地人撑到秋收。带石匠、书吏过去，立识字碑、教歌诀，当地人可以对着识字碑去认地契上的字。保证这田真正分到人手里。

可以在新占之地征兵、征向导，怎么识别，你们自己看着办。

然后是提了几要求：第一，不能滥用民力。第二，严肃军纪。如果有什么补给、人员方面的需求，可以向她提，她来想办法。

最后写，“吊民伐罪”的是咱们没错，但也不必非要去通过“解救”，让“民”恩德。

如果你是去解救的，就代表“民”是无知无能的，这是不对的。“民”如果“无知”，则谁都能利用，今天咱们能够利用他们，明天别人也就能利用他们来对付咱们。

如果他们“有知”，并且在“有知”的况，选择了与咱们站在一边，就不会轻易被利用、裹挟。

一旦接受过被认真对待的善意，大分人就不会再想去成为没有尊严的牲。这不需要很奥的学问，知冷知好赖并不难。

我可以编造故事来获得崇拜，但是仍然希望自己获得的信任是基于知、认知，而不是无知。一群愚人的盲目的偶像，毫无价值。

两人看完，将信又展示给其他三人。

路丹青看了“不留人”时也没觉得有什么，敌对家的，互相砍，人当人祭还是更好呢。但是看到允许隶报仇时，就有些微妙，心：如此一来，人家哪怕有逃去的亲人，也与已经分到了好的隶们结成了死仇，互相是再也不会有和解的一天了。也不用怕他们反了。

不想后面还有解释，路丹青一时有些羞愧。

直到她看到了信的最后一句：如果真的无知到说不通，那就杀吧。

祝炼问：“如何？”

林风嘬着牙：“讲理？”这个他不太在行。

祝炼：“这个我来，王九、蒋婉他们过来我这儿，就是为了接一准备的。”

林风：“那行！咱们怎么打？”

“听青君的。”

“哦！”

祝炼从信封里摸了最后一张纸，上面却是一加盖了大印的正式命令——颁令，凡隶到了梧州，就是良民。除锁镣，不许杀伤。

“咝——”苏晟说，“啊！”

祝炼：“王九，拿去让人发抄。来，咱们说说布防、补给……”

几人摊开了地图，研究了起来。无论在哪儿打仗，一看地形就知，可供通行的路是由天地决定的。布防、粮草的通，各人到达地之后扎寨、洒斥侯，再探敌。

祝青君：“我想先不急着占领城寨，还是以杀伤敌人为主，最好是集中兵力，先把对方的‘联军’给打散了。他们各家之间原本也不是相亲相的，怎么能够协调一致呢？一散，就容易各个击破了。咱们也就不用再大规模的征兵，可以从容照着之前的方略执行了。否则，整个梧州就要吃更大的苦了。”

路丹青等人想到自己带着一千五百人上路都得有模有样，对方肯定不如自己——对方如果真比自己，何至于窝在山里？