而畏缩不前...阶级的停滞，通路的淤，令他看到了武士的末路。他曾以为自己在芳嘉上看到了复苏的曙光，在其帐前效力的理由也在此。他想要通过芳嘉，重新开创武士的时代。但失去了取意志的芳嘉让宗悦逐渐失望，而他的孩，也因为辈的过于溺而无所作为。

武士挥刀就可以夺取一切的时代渐渐地沉低谷，末世来临了。年轻的武士聊天，都是附庸风雅或者饮的杂谈，只有这样的话题，大家才兴趣。杀人或者被杀，距离他们越来越远，随时准备战死的神觉悟已经变成了玩笑，只会在**和任中过日。临事畏缩，而不以为耻，只要自己快乐什么都不在乎，最后就会变得任，为所为，还觉得满腹委屈。目所见者，到都是欠缺义理、肮脏卑劣的人。

宗悦陷了沉默，两人都不再说话，篝火哔哔啵波，在寂静里响个不停。

作者有话要说：　　忍者真是有奇妙癖好之人：据记载，忍者在执行任务时会得临机应变，化为各份。忍者的基本七化（Nanabake）是：家、虚无僧、山伏、放师、常之形、商人、猿乐师。所谓家（Syukke），是指一般光和尚。虚无僧（Komusou），上着圆筒形竹笠，盖住整张脸孔；上披着袈裟，颈上挂着钵皿；边箫边化缘乞讨。山伏（Yamabusi），在山野中修行的僧侣。放师（Houkasi），相当于现代的街艺人，表演术、特技、耍猴等。常之形（Tunenokata），化为当地农人或武士，条件是，必须会讲一利的当地方言。商人，就是卖药、卖糖的行商。猿乐师（Sarugakusi），江湖艺人。其他还有变相术、变术、变声术等。

☆、第五十八章

天亮后，他们继续在荒滩中穿行。在第五天的时候，突然迎来了一场小小的阵雨。太还在天空中闪烁，一瞬间云腾风卷，阵雨倏忽而来，只浅浅打了衣服的肩就停歇了。纵然如此，也足够令人欣鼓舞。

又经过两天，已能在遍地的黄沙和盐碱中看到稀稀疏疏的植，动的踪迹也渐渐多起来，硕大的蜘蛛窸窸窣窣地爬过沙丘，还有蜥蜴、老鼠，以及蛇。虽然还有很的一段路要走，但离开宛若死地的荒滩，已经能让人由衷地从心底散发愉快了。

越过布留山，就彻底离开了荒滩的领域，此虽然还看不到海，但已经能闻到随风而来的海腥味。一条河从山中发源，因为质苦而被当地人称为涩川，但随着河向游，土更加丰饶的地区，这条河的名字也改变了，叫奥川。奥川的尽，就是月渡。

月渡是土之国北方重要的海，此地有一遗迹，是数百年前土之国与火之国战，火之国的一对兄弟将领在此地战死，被就地埋葬。两国恢复后，火之国曾想迁回两人的尸骸，却已经无法找到，于是在他们战死之修建了神社，并用石碑记录来龙去脉。

虽然天气还很寒冷，但海的船只却不少，为了掩人耳目，宗悦等人在船上都是和普通人混在一起。坐这样船的大多不是有钱人，风平浪静的时候，甲板上总是闹哄哄的，有人有人兜售用制作粝的牡丹饼（注），也有卖药的，有人询

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