在平州，不何族何落，只要成为朝廷的自耕农籍，生活保障就会跟汉家百姓一样。年复一年，汉家百姓也早接纳了这。这是好事，往后朝廷的各项仁慈政令，会随着得到利益的异族百姓传播，引更远方的人来。

另外，我知传递信号的方式多多样，因为本文宣扬非遗传统文化，所以主角制风筝，不制国外的，比如通信塔。

祝英角漾开一丝笑纹，想起了王葛。和这小女娘认识才两天，她怎么牵挂上了呢。初见对方，啰里啰嗦不停，比跟段娘呆在一起还吵。可后来她察觉了，王葛话很少，之前啰嗦不过是她的来历和试探她格罢了。

也好，瞬间不困了。她刚把行灯亮，老亭吏就听到轻微的动静，也醒了。院门特意留宽，他连咳两声，王葛过来，低声：“我习惯早起，阿伯不用我。”

飞辕车制作标准复杂，为避免文字嫌疑，不写了，兴趣的书友可自行搜索。

隐隐约约，天空传来筝鸣，她顺声音遥望，那是绑了竹笛的木鸢。那天把模图给郡署，她哪敢提及“风筝”的名，只说偶得此念，想让旅人夜晚行路时，能凭借木鸢的声响辨别尚有多远到达驿站。至于绑上竹笛后，木鸢能不

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如今她已是郡署匠肆的吏，也是平州年纪最小的匠吏。

2006年，风筝制作技艺被列第一批国家级非质文化遗产名录。可惜的是，尽潍坊的风筝节世界闻名，但关于风筝制作的古文献很少。

唉，要是阿菽在这里考，别说匠童，估计匠工都考来了。当然，有利就有弊，边郡之地从准匠师考开始，难度跟别郡是相等的，在最好的年华没练基本功，始终考不上准匠师，前期的等级就废了。

就如她从上虞县发时的勇气与信念一样：我，不作威福，不结私，为攘夷狄，甘舍此躯！我，是侠女祝英！

七月初十，即使在辽东地域，盛夏的骄也足够炎。王葛作为匠童考试的一名考官，正尽职尽责的巡视考场，还要辅助主考官从考生中挑有天赋者。

北伐大业，得由千千万万不计较得失的将兵合力，才有成功的可能。她，祝英，要变回原来的自己，重新一名驰骋在前的普通骑兵，愿为夺回中原土地而拼杀。

好安静。

可是夜间呢？旅人是瞧不到的。如果城池有变，夜晚也无法靠纸鸢向外传消息。直到五代时期，一位叫李邺的官吏在纸鸢上绑了竹笛，风如筝音，才有了“风筝”的称呼。

王葛前世学制竹时，过不少大型的风筝，那就由她开始，多为这个新晋朝的后世，留一些风筝记载与传说吧。

“是。”激的话不必一说再说，王葛要在上午制完模图和模，必须抓每刻时间。说好了午去郡署，就不能言。

寅正，鼠从王葛脸上踩过，被踩醒了。

再后来，王葛醒她。是啊，当初学成武艺，是为了报效朝廷才来的边郡，是自己愿意投奔荀郡守的，没被迫。怎么晋升武职后，开始计较个人得失了呢？怎么受委屈从不自省，只知埋怨官不护她呢？

“快忙你的，快去。到早的时候我去取，你啥都别。”

不什么叫法，都不允许私人的肆铺或货郎售卖，只用于军事防戍。这些都是桓真告诉她的，在会稽郡时少见纸鸢，从兖州后，沿途多了起来，驿站会将纸鸢放飞很，旅人远远瞧见就安心了，知前方安定。

285 功勋令

考场四方位都有考官休息区，王葛吃着午时，不免自喜。前年她还在考匠童，因年龄大受了不少白，可现在呢，她成为年龄最小的考官。多少羡慕的光投在她上，这些人肯定猜测她吃了不少苦，但究竟吃过什么样的苦，每次都是怎么挨过来的，只有她自己能会。

她想过考生数量会很多，但襄平县有千余匠员参加，还是大大乎她预料。最小的考生才五岁，一个个穿着灰旧，基本都在搓草绳，编草鞋的少见。

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对不住友友们，加班中，今天又更不了。见谅见谅。

鼓吏在更鼓旁，倚大鼓犯着瞌睡。

现在晋朝尚无“风筝”一说，能飞于天的木制风筝，仍沿用最早的叫法“木鹞”；竹制风筝叫“木鸢”或“木鹊”；纸糊的叫“纸鸢”。

另外，她还要多画一，就是后世人人熟知的风筝。王葛知祝英去打仗了，自己无法报恩，就将这份恩报于其余兵卒，报于各防戍营寨、亭驿。

王葛在考场巡视一圈得耗许久时间，发现异族匠员真的不少。

唯有平州、凉州特殊，每年有三场匠童考试，分别在三月、五月和七月。匠员年龄不能超过九岁，无其余限制，一次没考过，次可继续参赛。王葛还被告知，考生只要制草鞋，或搓一盘草绳就给过。