赵沐秋急退数步差往后摔倒，还是靠离他最近的邵程颐伸手臂托住了他后背，他稳住形，额上已经冒了不少冷汗，息几声后才站直了向邵程颐谢，邵程颐不自然地。然后赵沐秋朝陈书贤面前走了两步，抱拳致谢：“多谢陈掌门手相救。”

陈书贤谦和一笑：“区区小事何足挂齿。”

洛九衣面向赵沐秋：“小王爷，你伸手来，我替你把把脉。”

赵沐秋仍然有些后怕，勉挤一丝笑意：“洛公，叫我赵兄即可，那就麻烦了。”

洛九衣伸白玉一般的纤细手指搭在赵沐秋的脉门上，诊脉后：“不严重，祟气侵过人会产生毒，不过你底好，稍后我给你写个方，吃上几服药就会好。”

赵沐秋这才安心来：“好。好。多谢。”

理查德为大家讲解画上的佛像：“这便是诃迦罗。又意译为‘大黑天神’。该神本是婆罗门教婆的化，后为佛教收而成为佛教的护法神。特别是在藏秘宗教中大黑天是重要的护法神，是专治疾病之医神与财富之神。藏传佛教认为大黑天是大日如来降时呈现的忿怒相。有六臂、四臂、二臂玛哈嘎拉三。大黑天信仰在西藏地方十分普遍，十几年前俄罗斯探险家科兹洛夫在黑城遗址发掘一批西夏文，其中就有大黑天刻本，可见大黑天对藏传佛教影响远。”

陈书贤也补充：“传说元朝时藏传密教开始传地，大黑天首先得到了忽必烈的崇信，成为了蒙古军队的保护神。蒙军征战时常把大黑天带在军中，作战前必先祈求于他。”

洛九衣：“据说皇太极曾得到了一尊蒙古察哈尔的纯金制作的大黑天像，特地建造了寺庙供奉。清朝关后，北平也建过大黑天庙。我师父便在北平东城区见过一座玛哈嘎拉庙。就建在多尔衮住宅的旧址。”

理查德频频，伸手远远指着画像解说：“诸位请看。这大黑天蓝，穿虎，脖挂五十颗人骨大念珠，五骷髅冠。他上有许多蛇，也以蛇束发，脖上有一条大蛇直垂而，手腕和踝骨也缠着黄白相间的蛇。这些装饰都是表示对龙王的降服。他中间两手置于前，左人骨碗，右月形刀。”

“上面的右手拿人骨念珠，左手拿三叉戟，表示他要戳穿天上地面地有的关系。面的右手拿手鼓，以勾招女妖，将其降服，左手拿索，一端是金刚杵，一端是钩，表示勾缚一切妖。站立的姿势为，右屈，左伸。背后有火焰背光。”

众人听得神，无一人声打扰理查德的讲解。

理查德继续：“大黑天也

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