那矮冷汗直，得厉害：“饶命啊岳将军！我就是个跑的，别杀我！”

赵沐秋起来指着他鼻喊：“我想起来了！你是陕南岐山的剪纸术传人姜临潼！是个侏儒！仗着自己个小，常年装扮成老妪在外面诓骗人！”

剪纸最早起源于南北朝时期，大多取材自喜庆节令、五谷丰登、民间戏曲故事、儿童、动等，饶富趣，装饰观。剪纸艺术涵丰富，寓意刻。然而在古丝绸之路、陕西关中西的岐山，剪纸除了成为一镂空的艺术，还合了楚国巫术，能在红红绿绿的剪纸作品用咒语注念力，天赋卓绝的剪纸术传人能任意控纸人替人事，像活人一般行走、搬运尸甚至执行更复杂的行动。

其载可以是浸泡过特殊药的纸张、金银箔、树、布、革等片状材料。被药浸染、注念力之后，剪纸既不会很快被火烧成灰烬，也不会一被泡得烂掉。

姜临潼眯起三角，猥琐一笑：“厉害了！这位就是赵家小公吧？果然见多识广，本事厉害得很！连我这小角的报都掌握在手里！小的佩服！”

岳慎远听他正企图离间赵沐秋和他的关系，便提醒：“赵沐秋，你离他远，他这是在找机会挑事，若是个招害了你就能往我上泼脏了。”

安立即上前两步把赵沐秋隔开，然后在岳慎远神的示意一个手肘击打上去把姜临潼打，找了麻绳绑成了个大粽，单手提起来扛在肩上。

岳慎远接过手电筒带走在前面，几人回过来朝着山庄走去。

湘西赶尸

楚夏之地有楠木，生于山穷谷之中。每株楠木的年岁无人可知，难测百年千年之龄。如果此树被大风起，横卧在沙土之中，竟然千年不朽。楠木紫，味香郁。用牙去咬则，用刀去削则卷。当地老百姓得到楠木后，都截木为棺，土后不能浸，蚁不能，每棺木价值千金，且可遇而不可求。

暮霭霭，华灯初上。在这孤岛的老宅里，没有电源，洛九衣几人上了蜡烛和煤油灯沿着石台阶走密，到底便豁然开朗，一个宽敞昏暗的地窖映帘。

地窖里的墙上不仅有明灯，最引人球的莫过于放在正中央的一八尺、前宽后窄的楠木棺材。

洛九衣：“《鲁班经》里说，凳不离三，门不离五，床不离七，棺不离八，桌不离九。‘棺不离八’，指在打棺材的时候，不是给什么人打棺材，个也好，矮也好，棺材的尺寸只有八尺，不多不少。”

赵沐秋疑惑：“这是什么理？”

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>