大战将碎玉山夷平，还打了大的碗状坑，死去的狮化作血海，那九颗张牙舞爪，白骨森森的颅，仿佛海中的岛。

数以千计的修士，甲士，墨竹山的弟们，就仿佛大大小小的蜉蝣漂浮在血海上。

而那厚的血浆，就如赤的琥珀，耀的红玉，把这些墨竹山弟因大战，雷霆，火焰，以及唱天书太久，导致暴走变异造成的创伤，尽皆包裹其中，修补万全。

郑泽天回过神来，看看手心，才发觉他死死攥着那柳叶似的剑尖，连划破了手掌都不曾察觉。

许久，他才安抚住擂鼓般狂的腔，了一气。

江山代有才人，一代新人胜旧人啊……

给你了

虽然江后浪推前浪，但郑泽天倒还不至于就这么死在沙滩上。

他也是个悟觉的，被提醒了一句，便自己推测个七八分来。

虚月大概真是那些天外天制作的东西，但‘门’显然不是。

照郑泽天自己的理解，所谓的‘门’，应当即是虚渊，即是，是亘古至今，存于寰宇中的一自然现象。

只不过这‘门’，显然用人无法直接观测到，天外才会制作虚月，把‘门’给‘照’来。

或者说的再直白一些，

照在《太素门》里的介绍，月光其实是月球对光的反。那虚月发的光芒，自然就是虚月，对‘门’中能量辐的反了，反人可以探测到的自然光频段。

反‘门’中发的光，倒映在人中的那面‘镜’，就是所谓的虚月了。

现在那些天外虽然把虚月这面镜遮了起来，看不见‘门’了。

但在太素的修行中，找到‘门’，本来就是最为重要的一环。

娄观观星之术，墨山的瞽观之法，其实都是寻门之法。只不过或多或少都需要借助虚月的辅助。他罗教自然也有类似法门，即是《破邪显证钥匙卷》。

虽然看不见，摸不着，但可以将煞气作为引，以元神化作‘钥匙’，先从冥冥中的‘门’中探过去，然后顺藤摸瓜把挤过来。

此法应用在太极界，可以找到结界阵法幻像中的漏，倒是可以方便得潜玄门的禁地，仙的宝库，神教的祭坛之中。

但是去太素界，其实反倒不及墨竹山用尊天阵法开后门，气神人魂一起过去稳妥。毕竟墨竹山这些成熟的拜月之法，都是在罗教拜月之法基础上改良过很多代的了。

而钥匙卷这初代的探索之法，不止是随机探索虚渊，还很容易导致元神与本分离脱壳，一不小心就丢失在茫茫虚渊中找不回来，神

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