在古代，通常只有境界到了元婴，元神够的大修士才能这样元神窍，遨游太虚。

但天大变，虚月当空之后，每个月有那么一两天，虚月的牵引力无穷无尽，连金丹期，甚至一些悟极的筑基期天才，练气期变，态，也能元神窍，前往太素。

但是，假如你境界不够，元神受损，也有可能迷失在虚渊之中，无法回到太极界中重塑。

而且在太极界所化的那团煞气，也会随意飘散，窍时间太久，煞气被其他修士，或生收的话，回来重塑时就有不全，损毁，甚至和其他七八糟的东西合在一起，转化胎的可能极大！

因此的因此，其实三大派这样有自己独门秘法传承的上古宗门，是不大行拜月修行的。

当然他们也不反对散修拜月，毕竟诸位都是重要的修行酒菜来源啊。

不过墨竹山却不同。

墨竹山娄观一脉，有着上古观星秘法，也就是尊天法坛。

布法坛以后，无论是不是虚月当空，都可以拜月修行。并且尊天化，与特定的太素界相互牵引，观想尊，就能将元神投影到特定的太素界。想要回来时，也观想尊天化显化即可。

这样后期拜月的修士，就有前人的经验准备，也不会因为月相的变化和天气影响，就莫名飞到不知什么世界，找不着归路了。

而且修行者所化的煞气，还会被法坛束缚在一隅之地，不会四飘散，这样附近的大修士，就能及时把还没完全解离的修行者，从虚风中拉回来。

但问题是这次李凡拜月，是没有布置法坛的。

毕竟他的目的，是要找寻吕家藏在太素界的剑炉。不能通过法坛，去往其他的世界，而只能就地拜月神，寻找这个时间段，虚月经过南海夜空时，正巧牵引投影的世界。

还好这一步到目前为止都完成了，剑炉找着了，但一步就有风险了。

怎么回去。

没有尊天观想，就没有回去太极界的元神牵引。

没有布置法坛，可能本的煞气已经飘散，周围的真人更不会主动动手把李凡撤回去。

所以那化神居然能及时救走吕莲，实在乎李凡的预料，除了给对方的主角气运个赞也没辙了。

因此陈符师教了李凡一醒魂符。

前一片白光之中，那驼背山羊胡老的面孔再次闪现。

“此符的作用就是把惊魂，失神，落梦，定之人，从执妄迷梦中唤醒。符事先贴在你额，在太素界想要醒来的时候，就画此符，就相当于观想尊天，借着这一丝牵引力

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