打开他们的剧本，发现有的境界还不低，甚至有两位元婴境！

不过一想，好像这也正常的……

这是修仙的世界，而且这个世界的王朝和山上的划分并没有那么严格。

修士朝为官完全没问题。

只不过没有多少修士会这么罢了。

很简单，毕竟朝堂之上各谋谋，各关系混杂，你了朝堂还想静心悟修行？

修个锤呢。

而朝堂的修士基本分为两类。

一类儒家修士。

一类武修。

儒家修行方法比较特殊，那就是看书、读书、悟书，以书证。

当然了，并不是所有的书生都是修士，这也是要骨的。

如果没有骨，你看再多的书也没用。

而有骨的，一旦学习儒，那么自然而然就会成为儒修。

所以一般况，儒家修士有两个选择。

一个是书院，专心研究学问，提升自己的境界，成就儒，大多人会选这一条路。

另一条路那便是朝为官。

一朝堂似海，只要了朝堂，你想安心学问？

呵呵……基本不可能。

单单是揣帝王心思，就要耗费你不知多少心神。

所以，朝为官的修士，基本放弃大。

当然，也有不少见大无望的人，放弃了继续修行，朝为官。

而武修自然都是武将了。

武修无需骨，只要不停不停地炼就行！

再菜的人，也能够到武夫第二境。

但要到武夫第三境，那就需要很的天赋了。

第四境就更不用说了……

但不如何。

武修相比于文官修士，境界的影响不会那么大。

因为他们本就可以在战场上磨砺自而提升境界，不需要潜心悟什么的。

不过这也仅限于那些经常沙场的武修。

若是你完全了朝堂，无法去沙场磨炼自己，那你的境界也基本到了。

至于帝王，也是可以修行的。

不过帝王的修为一般不会超过府境……

就算你是玉璞境，只要你当上了帝王，你的修为也会慢慢地降来。

而且你的王朝越大，人越多，因果越重，你修为就降的越快，最后降到府境为止……

甚至有的帝王连府境都保不住……

没办法，帝王的因果实在是太大了。

帝王肩负着一个王朝的气运，肩负着亿万百姓的命运，这亿万百姓，又会有多少修士？

这些因果又怎么算？

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