“可这世上只有小乘佛法，因为佛也没辙。”

“佛前辈，您的问题是受限于人均资源的不足。”

“所以我们在讨论世界的本质是痛苦居多，还是快乐居多，归到底还是痛苦居多。”

没有教不好的学生，只有不够优秀的老师。

楚千秋大吃一惊，他突然意识到为什么一愚方丈与天一真人，都克制使用这至的大。

就好比是前世的教育之争。

楚千秋沉默了来，他还没有来得及回答，佛便肯定地答：

为了公平起见，那就脆一起带走吧。

“您不能武断地否认生命的可能。”

这是为何？

“若真有大乘佛法，这世界也就不是这个模样了，能超脱的人太少太少了。”

你不可能指望所有的老师都是优秀的老师，然后这些足够优秀的老师把每一个学生都教好。

佛没有直接反驳，而是说了一个惊人的报：

这是不可能的。

“让快乐多于痛苦，并不是不可能的事。”

小乘佛法与大乘佛法的争端，就是这个世上能渡多少人。

但问题来了，这样足够优秀的老师永远是稀缺资源。

“无无大与无量大，也是这片苦海的源之一。”

楚千秋明白佛的意思。

所以佛也不相信，所有人都可以被超度。

楚千秋当然不会服气，继续反驳：

“敢问施主，你相信这世上真的存在大乘佛法吗？”

这真是太公平了。

“我们能够创造更多的资源，让每个人能占有的资源大幅度提升。”

“苦海的能量源，来自五衰之气，也来自天墓。”

“宇宙很大，科技与武可以用来发展民生，就像无量大一样。”

佛笑了笑说。

什么？

对于足够杰的老师，他总是能把学生教好。

这才是楚千秋心目中的社会。

“让生命的历程减少痛苦，增加更多的快乐。”

“大乘佛法与小乘佛法区别在于是否可以度无量的人。”

楚千秋已经不是过去的楚千秋了，他开始据理力争，希望在理上压倒佛。

拥有更多的保障，拥有更多的自由，拥有更多的福利。

“所以小僧只能努力给一个大乘的解法。”

在无量大面前，楚千秋不觉得这件事办不到。

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如果一个社会的衡量标准是全民的幸福指数，我们可以把幸福指数不断地提升，让幸福多过痛苦。

“无量大的第三重境界，施主要少用为好。”