所谓名不正，则言不顺。

纵使一个男人三妻四妾，也要明媒正娶，他的妻妾也受到神武法律的保护，拥有相应的财产权，妻妾的女也有相应受到法律保护的权力。

没有财产关系，就不算是婚姻，也不算是家。

传去那都是轰动天的桃新闻。

“佛祖也不行！”

白竹姑娘苦笑地说。

她只是不甘心，不甘心自己付了一切，换来这样的结果。

一个明媒正娶的妻，去给一个富商外室，那是给丈夫扣了一多大的帽。

白竹姑娘当然不是想自甘堕落，成为楚千秋包养的女人。

神武王朝虽然是佛国，但很多传统却与前世的封建王朝没有太大的区别，儒门执掌庙堂，一样人心，讲究名分。

“若是大人不弃的话，请大人与婢逢场作戏，让他以为婢了大人的外室。”

她在买卖的时候，也痛恨这样的自己。

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婚姻与家，本质上是一财产的分割关系。

“若是了外室，白竹姑娘的名声可就彻底毁了。”楚千秋能明白她为什么这么，却仍是忍不住地劝，尽这样的条件对他来说更有利。

你和他人在社会上的血缘关系，姻亲关系，最重要的心，就是有多少的财产主张权。

这就好比一个男人去青楼一样，哪怕两人发生了关系，青楼女也无法伸张相关的财产关系。

若是寻常女沦落烟巷，还可以勉说服自己，但白竹姑娘的母亲就来自青楼，所以她一辈的期望就是女儿能远离那是非之地。

“你不过是想救丈夫的命，这有什么错呢？”

得让无数的闲汉，婆嚼断多少的？

就算是在佛祖面前，也是净的

“你不是为了贪，不是为了享受，没有一丁的过错。”

这让白竹姑娘对于方面的洁癖比寻常人要烈得多。

从地位上来讲，无疑是最低，甚至可能还不如青楼女。

“白竹姑娘，你这是何苦呢。”

“婢还有什么清白可言呢，从了第一次买卖后，就已经不净了。”

所以她要报复。

“没有人能说你不净。”

但人心不只有利益，也有。

外室与其说是妾，倒不如说是包养的青楼女。

毕竟青楼女可以从良，外室则更像私人的玩，没有一丁的权力可言。

而外室则没有任何名分，从地位上与通房丫环没有什么区别，两者之间的关系是不受到法律保护的。

真正的骇人听闻。