职业。农民生产粮，工匠制作，商人经营货。举措与农时不相适应，这叫不祥之至。以大兴土木侵夺农时，叫“延误”百姓就会忧思不断，田里一定连税谷也收不到。以治理患侵夺农时，叫“浸泡”悲丧就会继乐之后来到，四方邻国就会来侵害。用行战争侵夺农时，叫“害”灾祸就会终年不断，本不用开镰收割。连续侵夺百姓农时，严重的饥荒就会发生。田中到是闲置的农，农民有的闲谈，有的唱歌，早上看是如此，到傍晚仍照旧。农民人人无心劳动，损失的粮必定很多。人们看到了这现象，却没有谁知重农这个本。任地后稷说：“你能把洼地改造成地吗？你能把劣土除掉而代之以的土吗？你能使土地状况合宜并用垄沟排吗？你能使籽播得浅适度并在土里保持吗？你能使田里的杂草不滋蔓延吗？你能使你的田地遍和风吗？你能使谷节多而秆吗？你能使庄稼穗大而且实均匀吗？你能使籽粒饱满麸又薄吗？你能使谷米油大吃着有咬劲吗？这些应该怎样到呢？耕作的大原则是：刚的土地要使它柔和些，柔和的土地要使它刚些，休闲的土地要频，频的土地要休耕，贫瘠的土地要使它沃，过的土地耍使它贫瘠些，实的土地要使它疏松些，疏松的土地要使它实些，过的土地要使它燥些，燥的土地要使它些。的田地，不要把庄稼在田垄上，低洼的田地，不要把庄稼在垄构里。播之前耕五次，播之后锄五次，一定要得仔细彻底。耕的度，以见到土为准。这样，田垦就不生杂草，又没有各害虫。今年谷，就收好谷，明年麦，就收好麦。耜的度六尺，是为了用来测定田垄的宽窄，它的刃宽八寸，是为了用来挖标准的垄沟。锄的柄一尺，这是作行距的标准；它的刃宽六寸，这是为了便于间苗。土地，可以使它沃，也可以使它贫瘠。耕地一定要趁混，这样可使土中有空隙，苗扎得牢固；锄地一定要在旱时，这样可使地表疏松，保持土壤力。草类到十月就要枯萎。冬至以看五十七天，菖蒲开始萌生。菖蒲是百草中最先萌生的。这时开始耕地。四月旬，荠、葶苈、菥萁枯死，这时就要收获大麦。夏至，苦菜枯死，蒺藜，这时就要植麻和小豆。这是告诉人们地的宝贵时节已到尽。秋分，猾首生，谷黄熟，这时就要行收打蓄藏。这是告诉人们一年的农事已毕。百草的生死可作农事活动的依据。一年四季，见到某草类生，就要植应在选时萌生的作，见到某草类桔死，就要收获正当这时成熟的作。上天降四时，土地生财富，这是自然之，不同民商量的。丰收要祭祀土神，欠收也要祭祀土神。不要使百姓丧失农时，不要使他们蠢事。要使民众懂得致富之，到时令一到就行动，时令结束就停止。这样连老弱的力量都可以完垒调动起来，收到事半功倍之效。不懂农事的人，农时未到就提前行动，农时已过思念不已，而正当农时却叉毫不在意，役使百姓而延误农时。已经把百姓的农时延误了，事后却又因此对大好时光思念不已。这是理农事最愚笨的方法。这样就会把事办坏。不知怎样是明，怎样是愚笨，百姓就会苟且偷安。早庄稼不象个早庄稼，晚庄稼不象个晓庄稼，因而收的粮甚少，没有什么成效。辩土耕地的原则是：一定要从垆土开始，因为这土分少，土层厚。一定要把柔的地放到后面耕，因为这土即使拖延一也还来得及耕。分饱和的土地要缓耕，的土地要立即耕，柔的土地要放在一边推迟耕。的土地耕后要把地面耙平，低的土地首先要把积排净。不要让“三盗”和自己一起使用土地。四时依次现，是和农事相参验的。有些人田畦得太窄，垄沟得太宽，田畦看上去就象一条条被困在地上的青鱼，上面的禾苗得象兽颈上的鬃，这是地盗，地把苗侵吞了。庄稼去却密密麻麻地没有行列，尽力耕耘也难以大，这是苗盗，苗与苗相互侵吞了。不除杂草地就要荒芜，清除杂草又会活苗，这是草盗，草把苗侵吞了。所以必须除掉这三盗，然后才能多打粮。当今有些人从事农耕，尽力经营却没有收获，这是因为他们行动早的先于农时，行动迟的赶不上农时，四季的劳作不合时节，所以庄稼多遭灾害。他们修治田哇，修得又又陡，这样分就容易散失；畦坡过于斜险，畦面就容易倾塌。庄稼在这样的田畦上，遇风就会倒伏，培土过就会连，天气冷一就会凋零，天气一就会枯萎。同时有五六致死的途径，所以不可能有好收成。庄稼不同时土，却同时成熟。现在虚活的提前死掉，于是地盗、苗盗、草盗就会发生。这庄稼，远望似乎势很旺，走近一看，原来没有什么籽实。农夫只知他的田

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