善而时罪之，若此则群臣畏矣。”居无几何，宋君杀唐鞅。唐鞅之对也，不若无对。惠为魏惠王为法。为法已成，以示诸民人，民人皆善之。献之惠王，惠王善之，以示翟翦，翟翦曰：“善也。”惠王曰：“可行邪？”翟翦曰：“不可。”惠王曰：“善而不可行，何故？”翟翦对曰：“今举大木者，前乎舆謣，后亦应之，此其于举大木者善矣。岂无郑、卫之音哉？然不若此其宜也。夫国亦木之大者也。”不屈六曰：察士以为得则未也，虽然，其应也，辞难穷矣。辞虽穷，其为祸福犹未可知。察而以达理明义，则察为福矣；察而以饰非惑愚，则察为祸矣。古者之贵善御也，以逐暴禁邪也。魏惠王谓惠曰：“上世之有国，必贤者也。今寡人实不若先生，愿得传国。”惠辞。王又固请曰：“寡人莫有之国于此者也，而传之贤者，民之贪争之心止矣。先生之以此听寡人也。”惠曰：“若王之言，则施不可而听矣。王固万乘之主也，以国与人犹尚可。今施，布衣也，可以有万乘之国而辞之，此其止贪争之心愈甚也。”惠王谓惠曰：古之有国者，必贤者也。夫受而贤者，舜也，是惠之为舜也；夫辞而贤者，许由也，是惠为许由也；传而贤者，尧也，是惠王为尧也。尧、舜、许由之作，非独传舜而由辞也，他行称此。今无其他，而为尧、舜、许由，故惠王布冠而拘于鄄，齐威王几弗受；惠易衣变冠，乘舆而走，几不乎魏境。凡自行不可以幸为，必诚。匡章谓惠于魏王之前曰：“蝗螟，农夫得而杀之，奚故？为其害稼也。今公行，多者数百乘，步者数百人；少者数十乘，步者数十人。此无耕而者，其害稼亦甚矣。”惠王曰：“惠施也难以辞与公相应。虽然，请言其志。”惠曰：“今之城者，或者cao大筑乎城上，或负畚而赴乎城，或cao表掇以善睎望。若施者，其cao表掇者也。使工女化而为丝，不能治丝；使大匠化而为木，不能治木；使圣人化而为农夫，不能治农夫。施而治农夫者也，公何事比施于螣螟乎？”惠之治魏为本，其治不治。当惠王之时，五十战而二十败，所杀者不可胜数，大将、有禽者也。大术之愚，为天笑，得举其讳。乃请令周太史更著其名。围邯郸三年而弗能取，士民罢潞，国家空虚，天之兵四至，众庶诽谤，诸侯不誉。谢于翟翦，而更听其谋，社稷乃存。名宝散，土地四削，魏国从此衰矣。仲父，大名也；让国，大实也。说以不听不信。听而若此，不可谓工矣。不工而治，贼天莫大焉。幸而独听于魏也。以贼天为实，以治之为名，匡章之非，不亦可乎！白圭新与惠相见也，惠说之以，白圭无以应。惠，白圭告人曰：“人有新取妇者，妇至，宜安矜烟视媚行。竖cao蕉火而钜，新妇曰：‘蕉火大钜’。于门，门中有敛陷，新妇曰：‘之！将伤人之足。’此非不便之家氏也，然而有大甚者。今惠之遇我尚新，其说我有大甚者。”惠闻之，曰：“不然。诗曰：‘恺悌君，民之父母。’恺者大也，悌者也。君之德，且大者，则为民父母。父母之教也，岂待久哉？何事比我于新妇乎？诗岂曰‘恺悌新妇’哉？”诽污因污，诽辟因辟，是诽者与所非同也。白圭曰：惠之遇我尚新，其说我有大甚者。惠闻而诽之，因自以为为之父母，其非有甚于白圭亦有大甚者。应言七曰：白圭谓魏王曰：“市丘之鼎以烹，多洎之则淡而不可，少洎之则焦而不熟，然而视之蝺焉，无所可用。惠之言，有似于此。”惠闻之，曰：“不然。使三军饥而居鼎旁，适为之甑。则莫宜之此鼎矣。”白圭闻之，曰： “无所可用者，意者徒加其甑邪？”白圭之论自悖，其少魏王大甚。以惠之言蝺焉，无所可用，是魏王以言无所可用者为仲父也，是以言无所用者为也。公孙龙说燕昭王以偃兵，昭王曰：“甚善。寡人愿与客计之。”公孙龙曰：“窃意大王之弗为也。”王曰：“何故？”公孙龙曰：“日者大王破齐，诸天之士其破齐者，大王尽养之；知齐之险阻要、君臣之际者，大王尽养之；虽知而弗破者，大王犹若弗养。其卒果破齐以为功。今大王曰：我甚取偃兵。诸侯之士在大王之本朝者，尽善用兵者也。臣是以知大王之弗为也。王无以应。”司喜难墨者师于中山王前以非攻，曰：“先生之所术非攻夫？”墨者师曰：“然。” 曰：“今王兴兵而攻燕，先生将非王乎？”墨者师对曰：“然则相国是攻之乎？” 司喜曰：“然。”墨者师曰：“今赵兴兵而攻中山，相国将是之乎？”司喜无以应。路说谓周颇曰“公不赵，天必从。”周颇曰“固天之从也。天从，则秦利也。路说应之曰：“然则公秦之利夫？”周颇曰：“之。”路说曰：“公之，则胡不为从矣？”魏令孟卬割绛、汾、安邑之地以与秦王。王喜，令起贾为孟卬求司徒于魏王。魏王不说，应起贾曰：“卬，寡人之臣也。寡人宁以臧为司徒，无用卬。愿大王之更以他人诏之也。”起贾，遇孟卬于廷。曰：“公之事何如？”起贾曰：“公甚贱公之主。公之主曰：宁用臧为司徒，无用公。”孟卬见，谓魏王曰：“秦客何言？”王曰：“求以女为司徒。”孟卬曰：“王应之谓何？”王曰：“宁以臧，无用卬也。”孟卬太息曰：“宜矣王之制于秦也！王何疑秦之善臣也？以绛、汾、安邑令负书与秦，犹乃善也。卬虽不肖，独不如乎？且王令三将军为臣先，曰‘视卬如’，是重臣也。令二轻臣也，令臣责，卬虽贤，固能乎？”居三日，魏王乃听起贾。凡人主之与其大官也，为有益也。今割国之锱锤矣，而因得大官，且何地以给之？大官，人臣之所也。孟卬令秦得其所，秦亦令孟卬得其所，责以偿矣，尚有何责？魏虽，犹不能责无责，又况于弱？魏王之令乎孟卬为司徒，以弃其责，则拙也。秦王立帝，宜许绾诞魏王，魏王将秦。魏敬谓王曰：“以河孰与梁重？” 王曰：“梁重。”又曰：“梁孰与重？”王曰：“重。”又曰：“若使秦求

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