总之，当时拉祜族人在起义中匆忙逃命已经是?喜事一件，又发现这里?有好多茶树，更是?喜上加喜，觉得是?上苍庇佑，所以把茶树的地位看得也很重。

自此之后，拉祜族就把芭蕉叶看得很重，可?以说有拉祜族的地方就有芭蕉叶，在今天的茶王树祭拜仪式上，也到都是?芭蕉叶的影，据他们所说，芭蕉叶就代表了好运。

因为官兵都是?汉人，不知芭蕉叶可?以得这么快，才让拉祜族人逃过一劫。

而本山茶就完全?是?现代的产了，专指在茶园里?的从小就细心培育的茶树。

生上，这大山茶特?别抗病、抗虫害，也能?抵抗大风和?大雨，用现代的术语讲就是?抗逆比较。

把能?产生可??的茶叶的茶树留，也算是?一变相的“择优选”，所以现在山上野生的古茶树，基本上味都很不错。

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当地人经过不断地摸索，把茶树分为三类：

这茶树会比较“野”，的野现在生与??味两方面。

楚孑觉得这很有理，毕竟优胜劣汰，大自然有自己的生存法则，能?存活来的茶树，以及他们的后代，当然能?适应各环境。

所谓大山茶，指的就是?用最初的野生的茶树直接植，或者?把山里?比较密集、难以采摘的位置的野茶树移栽到山外面的茶树。

比如今天拍卖天价的千年古茶树王，就是?大山茶。

而他们发现茶树，算是?意外之喜。

之后，打阵的一批拉祜族战士找到了威这个地方，才定居来。

当然，这茶在?味上也会比较“野”，即不稳定，有的茶就很好?，也有的茶树上的叶非常涩?。当地人也并没有一味的让野生的茶生，他们把涩?的茶就锯掉，当柴火燃烧，连都不留。

坝茶相对来说人工痕迹就更重一些?，在清朝的时候，拉祜族还没有太多“茶园”的意识，所以就经过几代的驯化?，将一些?茶在了田地旁边、台地边缘，方便采集。

它们的来源就是?大山茶已经被筛选过的良，所以保留到现在的坝茶味通常不错。

至于哪说法更靠谱，已经无从查证了。

大山茶、坝茶和?本山茶。

到官府的人追上来的时候，这些?芭蕉叶又好了，所以官兵就没发现他们的行迹。

当拉祜族人来到威的时候，这里?就已经有茶树了，楚孑猜测，一可?能?是?之前濮人的，和?澜苍的古茶树来历一样，另一可?能?是?当时的茶树经过风、的传播，到了此地落地生。