这时候，后排一位女教授来解围：“先让楚孑同学?说说自己想要从事哪个方?向的研究吧。”

楚孑认，说话的正是和?他有?过在视频电话中一面之缘的教授白岑。

白岑说完，两位教授方?才安静?来，看向楚孑。

“我已经有?心仪的学?生了，如果你不是对术考古十分兴趣，可以不考虑我这边了，”郑教授说，“不知文献考古和?秦汉的断代考古你对哪个方?向更?兴趣一些。”

楚孑正思考着，还?没?说话，反倒是富教授又开腔了：“我先说一?哈，我其实不完全是古文献的考古，更?准确的说，是古文字考古方?向，虽然?和?古文献学?分不开家，但也会更?好?玩一些，如果你来我这，可以了解到贯穿中华几千年的文字演变，还?蛮有?意思的。”

白岑也话问：“富教授别急，你刚刚光听?楚孑说话了，还?没?听?到他对古文献的功底呢。”

富教授这才想起来，问：“你刚刚说你读过二十四史，对吧？”

楚孑：“略读过一些，但不通。”

“四书五经应该也读过一些吧？”

“是的。”

“那我考考你，”富教授想了想，看向屠銮，悠悠开，“君之恶恶也疾始，善善也乐终。怎么翻译，又是自哪里？”

楚孑注意到了富教授的视线，但还?是认真作答：“这自《公羊传》·僖公十七年，意思是君憎恨恶人，从他一开始坏事就痛恨；嘉许好?人，乐于嘉许到最终。”

富教授面带微笑了：“你明白我的意思就好?。”

楚孑知，这是富教授在考他阅读文献的广度，四书五经，四书指的是《大学?》、《中庸》《论语》和?《孟》；五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》和?《秋》。

之前富教授问他读没?读过四书五经，他说读过，那肯定也就包《秋》了。

只不过《秋》单独一本太薄，所以后人添加了《秋五传》，分别是《秋左氏传》、《秋公羊传》、《秋榖梁传》（又作《秋谷梁传》）、《秋邹氏传》和?《秋夹氏传》。

可惜，《秋邹氏传》和?《秋夹氏传》已经失传了，所以现在所说的秋大多只有?三传，更?狭义一，可能只包括《秋左氏传》。

所以，如果没?读过公羊传的，刚刚听?到富教授说的这句肯定不知是从哪来的。

可《秋》又那么多句话，富教授偏偏挑了这一句来问……

楚孑也不太明白其中的意

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