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这天
午,吴好学从
凡这拿走了他的
证后,就匆匆
了门。
凡原本正在小
台上,对着街
上的行人
行素描,瞧着吴好学
门,对着吴好学‘您在家中别
去’的嘱咐,敷衍的答应了一声之后,等着门一合,
凡便立刻跟了上去。
现在,
凡走上京都街
,比在
台上
受更
,京都的秩序,至少是在民众这里,似乎已完全恢复,甚至为了庆祝这军
一个月后难得的自由,还有人穿着传统服饰正在庆祝。
“这小
跑得真快……”
凡被夹在人
中,失去了吴好学的影
。
人
涌向一个方向,
凡也不清楚他们去哪,语言不通,又没法问,既然已经失去了吴好学的踪影,就随便跟着去溜达一
吧。
于是
凡跟着跟着,就跟着到了一
神社。
佛教在东瀛
传较广,但并非东瀛的本土信仰,东瀛居民的本土信仰是神
教,
崇拜对象就是神皇以及各
自然现象,号称八百万神明就是由此而来。
神社就是为了供奉这些神明而设立的,大概是由于神明数量过多,所以一般不设
崇拜对象,扔
钱,摇摇撞绳,就算是对神明许了愿。
人群的‘
向’就是神社,神社在山上,经过

的‘鸟居’,也就是类似国
牌坊样山门时,
凡想驻足停步仔细看看,却又被人群推攘着继续往前走,再几步就过了鸟居,只能看到那‘牌坊’的背面了。
他们究竟要去哪?
凡
觉疑惑,
边人虽然都在窃窃私语的小声说话,但
凡一句也听不懂,在这
古怪的气氛中,明明
人类社会,却仿佛人在异域之界。
往神社方向拾阶而上,周遭人群的声音越发微弱,等走上几百阶,走到一半的时候,已经鸦雀无声,所有人沉默不语,只是低
祈祷默然抬步向上。
这
景越发诡异,他们说话时,虽然听不懂,
凡心中还有
谱,此刻都不说话了,反倒更让
凡心
发
。
此刻虽是
午,十二月的
光正
,但十百年的林木如伞如盖般遮住日光,走在神社之路上反倒让
凡生
几分
冷,
边纵使人类再多,也不让他觉得温
。
走完了上山石阶,来到神社之所在,人
攒动着,
凡站在后面,只能看到几座大殿的尖
,这时,总算有人说话了,当然,
凡还是听不懂。
他掂起脚尖,往声音来
瞧了一
,就见到一个
着白衣红裙的巫女,正站在所有人面前说话,声音就是她发
来的,她的声音很温柔,
像也漂亮,整个人在幽静暗谧的神社中仿佛发着光。
虽然听不懂神社巫女在说什么,但
凡
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