德经灵碎片中。

今天，老终于回来了。

对凡来说，也并不容易。

他的技巧，已经达到了开宗匠的地步，却也未必得过18、19世纪的大师，如毕加索、达芬奇、莫奈，至少，莫奈一支画笔上附着的‘微观’技巧，就有50呢，凡目前最的‘世界’，才只有40。

和尚后的一侧，忽得‘嗷’一声响，现了一只雄壮如山的白剑齿虎。

每日里要么在别墅三楼台上发呆。

要么在画室里拿着那卷《德经》，瞧着老回来了没有。

可传奇，并不容易呀。

前这个分明是个和尚的‘老’笑眯眯得回答：“岂不知老化胡乎？我也是佛。”

。

但市场、安娜、凡，都不满意，他们对凡的期待不是‘传世’，而是‘传奇’。

另外一侧，则现了一个被石驮住的三米石碑，石碑上的‘遇而开’四字，尤其显。

于是，他更加画不来了。

“你是……老？”

“所以，你这个灵，还分上集的？”凡忽得明白了，上一集是‘老’，是无法描述的，一集是‘佛祖’，也许能够画。

“阿弥托佛，我就是老。”

老化胡，凡不止听过，还研究过，为了给老画像，他把老的生平都研究过，十卷《老化胡经》当然也在他的研读范围，老化胡这个说法，争议太大，各角度都有，就不说了，反正的确是有这个事。

非常怀疑得问：

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所以，恶意的批评，与凡对自我的不满，形成了凡的困境。

即便《老兵》这幅画已经到了凡和安娜技巧的巅峰，是可以传世的名作。

“可你穿的这个是袈裟啊。”凡指着他金碧辉煌的黄红兼外说，“另外你的呢？你的发呢？！”

“你等等啊~“凡想到这，立刻拿画板，准备给前佛祖画像。

没有无限染料，就再画不《波士顿人》。

这让凡在对劳斯和安娜的乐观之外，陷了自我怀疑。

资本纵评论界的批评，源自于凡过的价，是恶意的，是有目的的，并不代表真相，但凡会反过来想，如果他能够再创作《救赎》，再画《波士顿人》，别说一亿元，就是三亿、五亿，也会有大把人挥舞着钞票来向他求购。

“你且等等。”和尚阻止凡，“我一路西行，遇到了这两样件，是不是你掉的？”

凡瞧着前这位‘老’。

老化胡

他没有光明染料，画不《救赎》。