“都说了。”

“我没有那东西。”

柯林的手背现一豁。

以血为，以骨为砂，鲜血铡刀斩，其不意，直接斩断了胧的颅，力斩击他倒退几步，扭了扭脖，伤势已经在顷刻间愈合了。

柯林也掉落在地，不由分说，鲜血铡刀再度薄而去。

“这就是你的成名技么。”

胧的手背也掀开一豁，以血为，以骨为砂。

满是猩红的铡刀接，即使是，也回响着嗡鸣铿锵之音，速度太快，导致甚至已经成了一……固态。

挥舞相接之间，绘制了猩红的刑房，似是贯穿了整历史的苦痛。

“如果你就这能耐的话。”

“那么你就要葬于此了。”

“现在解放……”

“2的桎梏。”

必杀

1。

这个数字。

即是自己，也是万。

每个人都是一个整，本就是一个世界，而不是某孤立的格特征，或者寓言式的象品。

当人的神，悍到足以突破这个桎梏，足以撕裂外实的时候。

便能延展，被称作领域的事。

2。

这是一可能。

神，意志，理念，都是以两个形式存在。

理念备着双重，分别是理念的概念化，以及这个概念的实在化。

两者统一来说，就是概念的客观化。

客观化，其中又包着，形式的客观化，以及绝对的客观化。

在形式客观化中。

概念表现或实现在思维中，呈现在意识中，而这样的一思维的呈现，构成概念自的“实存”的同时，是一观念上升为概念的过程。

而绝对的客观化。

概念不仅要求自己是概念，而且还要显现，还要把自己实在化，构成概念自己的现实，是表现在概念自己的经验中，概念在自己的这现实中，一方面外在向自自发的返回，就构成概念自己的“绝对”。

简单来说。

如果只是突破1的桎梏，只要人足够大，神，意念，足够的韧。

是一个所谓的……

“真男人”。

就能够达成。

而要突破2的桎梏。

必须还要求是一个……

“智者”。

这里的智者并不代表着学问的渊博，而是一自洽，一稳固的份。

不是何等乖戾荒谬的暴论，只要自洽。

就能够抵达。

所以，诸如兰迪，

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