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柯本十分冷静的说着,好像是在说着完全不相关的事。
假若
神和
质完全是异质的两
东西,那
神领域试图举起手时,为什么就能
理领域实际举起手,一定是通过一
方式
行连接的,二元论使得
心
互变得不可解释。
神和
质都是同一个实
的有限样式,换句话说,
神和
质都不过是同一个实
的不同表现形式,实
把自己同时通过
质和
神表现
来,二者是一回事,是两个平行的序列,
神领域的认识序列和
质领域的序列是一一对应的。
唯一的解决方法是。
柯本并没有更多的说明关于
神和
质的转移是怎么一回事。
柯本并非亲历者,而是在他朋友的邀请
,一起对这
天外来
行研究,但是还在sct的时候,他就已经死了。
“而我是如今现存所知的,除了sct峰会首席和副席之外。”
“这就是转移试验。”
有限
是一个无可否发的常识,一个不可否认的经验,它的有限不是一
视角盲区导致的,这些有限
本
上就是有限的,并非是它显现在我们
中是有限的,而是它实实在在就是有限之
。
这就彻底解决了所谓的
心统一问题,也彻底解决了主
如何能够认识对象的问题。
无论是人类,还是什么。
如果
神和
质是完全异质,没有相同本
的两
不相
的东西,二者是无法产生互动的。
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如果
神和
质是实
的有限样式,那么作为无限的实
,到底是如何会产生
有限的样式,即有限到底是如何从无限中产生
来的?
卢卡听完后,怪不得sct会对他展开这
程度的通缉么,如果他所说的属实,那么他就是现存于世上,最接近真相的人。
包括柯本在
的sct最开始一批的
心研究成员,都是在
行着这样的研究。
有心人利用,但在所有人都患上不治之症并且日益癫狂的状况
,已经不需要了。
“
神世界,
界中的东西,转移到了现实中。”
所以必须要解决的问题是,有限如何起源于无限或者说,最初的一为何会衍化为多。
原初混沌对现世的投
,通过潜渊症这
事件,而发现其中的规律,被称作转移。
“也是潜渊症爆发的源
。”
“那场日蚀就是最初的转移。”
“唯一知
怎么逆向展开转移的人。”
但到这里仍然存在一个问题。
“主动将
界中的东西,将无限化为有限的人。”
“你所熟知的,南太平洋事件中最初受到污染的人,还有我已故的友人,就是最初转移中的牺牲品。”
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