“等之后再有修士飞升上来后，负责给这些新晋飞升上来的修士任命一些职务，掌某些工作。

“与此同时天要提供修行场所，以供这些飞升上来的修士们居住修炼使用，并且分别安排好方各界中理一方工作场所。和三十三天各大区、或者某些国家、某些族的统筹理层所负责的工作差不多，只是各自的职务容、区域大小有所区别而已。”

对于这些容，渚泉属于在场众人中了解的最为清楚的，或者说他其实对于天的运作、又或者大的职能之，比刚刚得到天帝宝玉并继承了天后的闫真君还要更切几分。

毕竟他是从那个时代经历过来的，相比起来无论是莒还是洛成——就算莒也赶上了灵气衰败的尾，听到过不少传说，却并没亲经历过那个阶段。

洛成就更不必提了，他对天的所知所了解和闫真君一样，基本上都是从各影视作品、故事小说之中了解到的。

所以渚泉听闻后微一：“此外还有敕封山河湖泊各界各地，让成就了地仙的修士、妖族可以当上一小片区域的小神。”

闫真君：“对，还有天延伸去的各职务，但其实这些事暂且不急。因为据我所知，如第十七天这样，由各大区分各的事务，在其他三十三天的各个世界中，也有不少世界里面本就有比较详细的规则。

“其中的各大门派或者各大国度都分摊了这些职能，因此这些职能要如何落实到各个小世界中，还需要等该世界中有人能够飞升来到天之后再制定。”

十七天中说到底也是从科技侧发展而成的世界，即便闫真君从一开始走的就是比较正统的练气士路，但他所思所想、以及日常行事、接普通人们的生活，也都是科技侧的风格。

因此对于如古代朝廷那样皇帝个命令、全国各地就全都要照着这一规定来实行的形式风格略微不大适应，更重要的是他也不想真的绑定成所谓的天帝，事可以，但不能绑定，未来的他势必要继续追求大。

他更喜哪里有问题，然后据当地的况、派了解这风俗人以及办事公正的人、照法律法规再结合当地的况行定夺的行为模式。

也正因此他才没有直接接受天帝宝玉赋予他的职务，反而决定选择另一理模式。

闫真君的目光又看向四周围的人海：“因此，中心地带肯定就是天中日常办公、理各项事务以、及接待各路飞升上来修士们的场所，此外还需要安排与星河那边沟通的机构……”说到这里，他又看向渚泉，“不知者兄对星河那边的况是否有所了解？”

渚泉，将之前他与洛成说过

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