外圈打转，他们的思想跟思路上面，还是在军国主义上面，用明白的话说，大江山不会坐江山，人力力也达不到。

因此很多单位机构的运转，都是我们自己人在事，像是财局，受到的波动虽然不少，日本人经常哔哔赖赖的，但是他们财局系统的态度，就是表面唯唯诺诺，背地里一个字不听，对日本人能怎么糊就怎么糊。

就是这样的政治氛围，宋旸谷这些人才有可能在北方这个政治中心这样的事，但是新的税制改革一单发布，日本人肯定会注意的，包括国外都会有很多报的，他明天早上就会席会议，然后发表演说，正式宣布。

至于能不能推行的开，要看各地财局的况了，他们北边一直在勉励支撑，跟重庆那边也一直在沟通协调，效果怎么样取决于执行的况。

他们是在火中取碳，自己手会烧到，但是碳给别人的话，会比较，这个税制改革，将会改变近二十年来，从大祁没了之后，国整个混的税制，尤其是盐税，地方各个政府或者是军阀，都要依法循规。

对普通人最大的好就是有法可依了，你如果要再征收本地五十年以后的税收，这样稽的事，是不是跟中央法令冲突，社会各界舆论压力都会对你倾注过去，就是大军阀也要考虑一，我平日里收税的那些明目，是不是能拿的手，再继续去了。

实在是有的地方过于稽，夜香有夜香税，人税有人丁税，甚至能收到你孙生，能往后预收五十年六十年，说句苛捐杂税不为过，如此搜刮，普通民众如何生活，面的人怎么发展起来，税收就压的是一座大山一样的。

他们盐都吃不起，地方政府把控盐运盐务，官商勾结，宋旸谷现在就是从一个很的层面上，来立法正式地清理这个事，从法律层面上，从最一级的财税枢纽上，来清除这些暗地运作空间。

把税收财务这个事，放在明面上了。

理论意义大于实际效果。

就跟现在很多活动一样，它的象征意义，对于思维思想的改变，远来看，对于整个财税的发展，意义要远大于现在推行的况。

但是他在明天之后要面临的各方面的事，是他自己也想象不到的，很难。

扶桑知吗？

知一些，但是的宋旸谷不会跟她讲的，她也只是觉。

差不多十二钟的时候，佣人就看他动了，他在打电话，坐在沙发上，一只手靠着沙发边，显得很随和，“嗯，新年快乐，希望你年年快乐。”

很俗气很烂大街的祝福，但是从他嘴里说来，很难得，佣人在他前晃半晚上了，都没有听他问一句新年好，她寻思今天不是新年呢，她寻思人家兴许有钱人都不过年了，结果人只是不问她而已。

她又缩回去厨房，这事不是她能站在一边听得，听说他太太在上海那边。

这样的语气神态，过来人一听呢，就知是给自己喜的人打的，跟平时态度不一样的。

--------------------

对得起祖宗

扶桑心里不？