直竭力劝止。”

本因等自都明白他言中所的威肋之意。他是吐蕃国师，吐蕃国自国主而，人人崇信佛法，便与大理国无异，鸠智向得国王信任，是和是战，多半可凭他一言而决。倘若为了一经书而致两国生灵涂炭，委实大大的不值得。吐蕃而大理弱，战事一起，大局可虑。但他这般一言威吓，天龙寺便将镇寺之宝双手奉上，这可成何统？

枯荣大师：“明王既要此经，老衲等又何敢吝惜？明王愿以少林寺七十二门绝技换，敝寺不敢拜领。明王既已通少林七十二绝技，复又擅大雪山大寺武功，料来当世已无敌手。”

鸠智双手合什，：“大师之意，是要小僧手献丑？”

枯荣大师：“明王言，敝寺的六脉神剑经徒虚名，不切实用。我们便以六脉神剑，领教明王几手招。倘若确如明王所去，这路剑法徒虚名，不切实用，那又何足珍贵？明王尽将剑经取去便了。”

鸠智暗暗惊异，他当年与慕容博谈论‘六脉神剑’之时，略知剑法之意，纯系以力使无形剑气，都沉不论剑法如何神奇明，但以一人力而同时运使六脉剑气，谅非人力所能企及，这时听枯荣大师的气，不但他自己会使，而且其余诸僧也均会此剑法，天龙寺享名百余年，确是不可小觑了。他神态一直恭谨，这时更微微躬，说：“诸位僧肯显示神剑绝艺，令小僧大开界，幸何如之。”

本因方丈：“明王用何兵刃，请取来吧。”

鸠智双手一击，门外走一名大汉。鸠智说了几句番话，那汉答应，到门外的箱中取过一束藏香，了给鸠智，倒退着门。

众人都觉奇怪，心想这线香一即断，难竟能用作兵刃？只见他左手拈了一枝藏香，右手取过地的一些木屑，轻轻，将藏香在木屑之中。如此一连了六枝藏香，并成一列，每枝藏香间相距约一尺。鸠智盘膝坐在香后，隔着五尺左右，突击双掌搓板了几搓，向外挥，六香一亮，同时燃了。众人都是大吃一惊，只觉这力之，实已到了不可思议的境界。但各人随即闻到微微的硝磺之气，猜到这六枝藏香上都有火药，鸠智并非以力香，乃是以力磨火药，使之烧着香。这事虽然亦甚难能，但保定帝等自忖勉力也可办到。

藏香所生烟气作碧绿之，六条笔直的绿线袅袅升起。鸠智双掌如抱圆球，力运，六碧烟慢慢向外弯曲，分别指着枯荣、本观、本相、本因、本参、保定帝六人。他这手掌力叫‘火焰刀’，虽是虚无缥缈，不可捉摸，却能杀人于无瑚，实是厉害不过。此番他只志在得经，不伤人，是以了六枝线香，以展示掌柜力的去向形迹，一来显得有恃无恐，二来意示慈悲为怀，只是较量武学修为，不求杀伤人命。

六条碧烟来到本因等前三尺之，便即停住不动。本因等都吃了一惊，心想以力送碧烟并砂为难，但将这飘无定的烟气弟在半空，那可难上十倍了。本参左手小指一伸，一条气从少冲中激线而，指向前的碧烟。那条烟受这力一，迅速无比的向鸠智倒线过去，至他前二尺时，鸠智的‘火焰刀’力加盛，烟无法再向前行。鸠智了，：“名不虚传，六脉神剑中果然有‘少泽剑’一路剑法。”

两人的力激数招，本参大师知倘若若坐定不动，难以发挥剑法中的威力，当即站起来，向左斜行三步，左手小指的力自左向右的斜攻过去。鸠智左掌一拨，登时挡住。

本观中指一竖，‘中冲剑’向前刺。鸠智喝：“好，是中冲剑法！”

挥掌挡住，以一敌二，毫不风怯。