说这等凶犯是直接杀无赦的，哪怕现在修行界的法律没有修订完，也可以依照先前的法律执行。

再者我也同他和特事那边说好了，若真无法将功折罪，那便留他一真灵。

设生以赏善，设死以威恶。行善，随之；行恶，害随之也。

于是，天有循环，善恶有承负。

靖夜司，又将他的况一一说了，并请求特事能让他将功折罪。

往日里这些东西被斥为虚乌有的东西，相信这些还不如相信法律。

“萧墨倒是看的开，无论特事如何置，他都愿意接受。

再一个，也是召开此次讨论的主要原因。

对的是，如今世上真的是善有善报、恶有恶报。

萧墨也合的很，将之前所犯之罪一一代，并同靖夜司对了一遍受害人的信息，以防靖夜司有错漏之。

不对的是，这善报与恶报不一定就应在作业的人上。

承者，乃谓先人本承天心而行，小小过失，不自知，用日积久，相聚为多，今后生人，反无辜蒙其过谪，连传被其灾。

但靖夜司不愧是准备充分的一次行动，除了萧墨这个意外之外，其他一错漏没有，甚至还抓了其他一些使邪法害人之人。

要是武天通在的话，估计依着他的的话，你如何，先依照现有法律直接送萧墨灰灰去了，再来讨论日后该用何法律法规。

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灵关人则留在青云山中，时不时的和灵青讨论一善恶与承负之事。

同理，作恶也是如此，这恶果自承担一分，剩的则会随机落到别人上。

此外还有天师府张弘、茅山徐逸、阁皂山赵清慈、全真教裴至诚等人。

灵青闻言也没再说什么，只是又细细的问了一些灵关人在副本中的力。

这真灵转世，不同于萧墨之前在副本中化作婴儿。

也不知是被司收走了，还是受天地规则影响又彻底的消失了。

除非其能够证就地仙，凝炼神度过三灾，取回三世记忆，否则的话，萧墨就只是一个过往而已。

最多看在他功德和灵关人的面上，让灵关人取走他的真灵。

只是问题是他现在正在闭关，无法参与此事。

一个人行了善，必然会有善果，但这个善果只有一分会落在行善人的上。

并不是单靠杀，就能解决所有问题的。

与佛门一众大德僧，国术诸家的翘楚英。

一是为论印证己，二是为了萧墨之事。

灵关人作为崂山教主，自然也参与了此事。

家讲承负，佛家论因果。

另一分则会随机的落到其他的生灵上。

灵青自从得了太古灵龙，心参悟了一番之后，也能借灵龙之力办到。

天变之后，死的人也会有魂魄现，不过七日之后就会毫无痕迹的消失，而且想要截留这魂魄十分的困难。

因果者，有因必有果，有果必有因。由因生果，因果历然。

不过凝真灵的法并不常见，也少有人会，但恰巧灵关人就会。

“那萧墨果真改了？现在特事那边又怎么说？”灵青听了全的经过后，轻叹一声问。

如今修行界的法律还没重新修订完，现在还没有一个而细微的执行准则，大家正对如何置萧墨争执不已。

那就是，现在这个世界在天变之后，有了很大的变化。

他心知此事怕不是那么容易就定的，定然还要他面理。

然后就开始指挥云生人他们将神像一一摆置在神龛，并辅以装饰。

但现在却不同了，经由特事一些人的研究发现，世界上“善有善报、恶有恶报”这话对，但也不对。

彼此既是因，又是果。互为因果。

果不其然，没两日，特事召集了宗教联盟和国术联盟一同商议此事。

待其死之后，我自会取了他的真灵送去转世，日后再重新收归门。”灵关人倒是一幅无所谓的样。

生魂不能转世，也不会消失，但真灵却可以送其转生。

负者，乃先人负于后生者也。

而承负者，承者为前，负者为后。

然而，在人死前却能够生魂，或者在其死的瞬间凝炼真灵。

这可能是你认识的人，可能是你的孙后代、徒徒孙，也可能就纯粹只是个陌生人。

此时，他闻言不由，确实，一死百消。

灵关人又继续说：“如今特事那边，对于如何决萧墨，还没商量一个准确的对策。”

不过对于仙家来说，真灵才是真正的唯一，其他的不过是世间百年历练而已。