存在，一分人认为这是胡闹，本不应该接受和使用鬼；还有一分人却觉得这是一件武，能掌握在自己手里才好呢。

列文当初也正是为了这些原因，才迫切地想要晋升为红衣主教，甚至因此而使用了特殊的方法，把自己变成了鬼。

那现在列文死了，审判所后续将何去何从？牧师在心里琢磨了一，就有了选择：假如审判所被取消，那他作为列文的心腹，一定会被理的——罪名都是现成的，列文都变成鬼了，他还远吗？早晚都会堕落，不如提前死，还省得麻烦。

但如果审判所被其他人接手，并且想将这些守夜人收归己用的话，那他就有用了——审判所的秘密他都知，尤其是掌握着血契的方法，这可是控制守夜人的缰绳啊，谁接手审判所不得用他呢？

这么一想，牧师完全拿定了主意——别说列文已经快要死了，就算不死，众目睽睽之鬼的形象，教会也不可能容许他再活去，这样无声无息地死去反而是最好的，以免教会如果公开决他，会引起一些守夜人的反抗，毕竟在某些守夜人里，他们认的其实不是教会，而是列文。

于是牧师对于去地牢房挖药剂的事已经不关心了，而是先抓住了从南塔跑来增援的几名主教：“我们得找人来主持双塔的事务！”

南塔的神官们，其实比守夜人还要懵，因为他们本就不知，列文怎么就变成了鬼。更不知现在双塔该何去何从了。

列文生前，对于双塔的掌控力极，整个双塔都握在他手里，所有的神官和骑士都唯他首是瞻。比如说南塔的人绝不会过问北塔的事务，再比如说他的心腹虽然是牧师，却能指挥主教等等。

但这也是有弊端的，现在列文一死就显来了——没有列文的命令，所有的人都不知该怎么办才好了……

在这况，牧师为列文的心腹，之前的威严犹在，说话竟然还用，有主教就问：“可是找谁呢？”

离这里最近的大教区，就是能有红衣主教级别的，只有王都了。但王都之前也是列文主持啊，难不成去王都找个主教回来？那还不如用他们南塔的人呢，虽然他们也不知现在该怎么办才好。

“不。”牧师已经有了决定，“去苦修院请人！列文大人也是为了审判才以犯险，我们总要保住他后的名声，不能被人说他是鬼啊！”

这话说得众人连连——双塔的主持者如果是鬼，他们这些面的神官也都没好果吃的，至少份上就会被连累，有个“勾结鬼”，“疑似堕落”的罪名呢。

这个时候，竟然没人想起来质疑一，列文究竟死了没？

至于去苦修院请人，倒是有人有些疑虑：“苦修院跟我们双塔没有，能行吗？”就是说，请来的人能为双塔的神官们多考虑考虑吗？或者说，肯维护列文的后名声吗？

有对苦修院了解多一些的人，就更为忧虑一些：“那位亚伯拉罕圣徒，一向都不凡俗的事……”

苦修院，坐落在辉光之国西边，最荒凉的一片国土上。那边是与多西国接壤之地，但因为土地贫瘠，两国都没什么兴趣，导致那一片边境之地简直跟无主的生荒地一样，没人愿意，因为收的税还不够盖个城堡的，谁乐意上那儿去喝风吃土啊？

这个时候，圣城就面，把苦修院安排在了那里。

说起来，苦修院放在那地方其实合适的。苦修院里都是苦修者，听名字就知，苦修嘛，越苦越好，环境荒凉算什么，没吃没喝都是修行呢，越恶劣的地方越好，省得苦修者还得自己铺个荆棘，光着脚在上走呢。