“罗用那些弟厉害啊！”

“听闻皆是一些寻常商贾小贩。”

“……”

“前两日看那陈家三叔匆匆城而去。”

“这两日城的人多了，大抵都是往那陇西而去。”

“去那陇西作甚？”

“买地白叠啊，还能作甚，现如今安城中这白叠风还未消散，白叠布的价钱一时应也不来。”

“就这三年五载的，肯定不来。”

“就算安城的白叠布价钱来了，还有其他中原各地，河南河北，江南等地，听闻那传甚广。”

“……”

安城这些大家族们之所以看好白叠布的前景，纷纷前往陇西置产，另外还有一个更直接的原因，那就是白叠布这东西比之麻布绢帛易得，生产成本低。

若是麻，天植秋天收获，收回来以后还得沤麻洗麻搓麻，虽说天百姓大多穿麻，但这麻布也并非十分易得之。

而那桑养蚕就更加麻烦，一批蚕从蚕开始伺候，要一直伺候到它们吐丝那时候，不知要耗费多少神力气，还莫说那桑树的植原本就要占用土地。

相对于麻布绢布，那白叠布着实方便不少，天植秋天收获，收回来那带籽的白叠，只需放在那轧棉机里一轧，便能得到净的绒，直接便可用于纺线织布，而且织来那白叠布品质颇佳，比之麻布绵柔细腻。

那常乐县的轧棉机一来，很多安人便都看到了这白叠布的好，只可惜那白叠听闻只在陇西适宜植，于是一些有能力的家族，便纷纷前往陇西之地置办白叠园。

也有一些有识之士，言那白叠未必只能在陇西植，中原地区一些土相当之地，应也能。

哪一些地方能，哪一些地方不能，那便只能以后慢慢摸索验证。待到今年常乐白叠开之时，各地商贾富必定是纷纭而至，去往常乐县购买。

不知不觉，常乐县那边陲小城，竟也成了许多安百姓的向往之地。

少女们向往那大片大片的白叠地，男人们向往那些白叠地所能创造来的财富。

不那些安人如何向往，常乐县还是常乐县，今年虽然比往年闹了几分，但县中百姓每日依旧还是要为了生活奔波劳碌。

前些时日，罗县令关了那豆腐作坊，将那豆腐的手艺传给常乐百姓。

当时便有不少敦煌城那边的僧侣来学，还有少数几个云游四海的士。

从前他们常乐县这个地方太小太穷，和尚士俱都不怎么来，近来倒是多了不少，这些人的到来，在很大程度上丰富了当地百姓的神文化生活。

要论佛，在他们常乐县这一带，佛教还是要稍微兴盛一些，毕竟敦煌那边就有那么多僧人，士就少了，士们大多喜那些人杰地灵的地方，不太来他们陇西，所以陇西百姓对那些们也没有多少。

不过近来坊间倒是也有传言，说这痘之法的始创者孙思邈，便是一位颇有造诣的。对此，僧侣们表示不以为然，言那孙医者对佛法亦十分通。

先是一些坊间传言，传着传者就升级成面对面的辩论，辩着辩着火气上来了，有些人忍不住就要动起手来。

这时候的和尚也不像后世那般

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