生产……

“陛，此怕是不能轻易示人。”当即有人反对。

“此乃利也！”

“司南一，自古有之，王公大臣所用，如何能让如此利民间？”

“……”

皇帝听了，并没有说什么，而是拿了唐俭那一份文书来，给他们看。

唐俭这一份文书上面写的什么呢，讲起来也是有几分复杂。

唐大人这段时间在河西走廊也没闲着，经常来往于敦煌城与常乐县之间，尝与胡人以及当地一些有识之士谈，又从罗用那里拿了许多现成的，最后组织组织，便成了这样一份文书。

这份文书，与其说它是一份文书，倒不如说是一篇论文。

文中涉及西域各国以及他们的现状，政治经济文化各方面皆有涉及，甚至还画了几张简图。

不过这篇文书中所讲诉的重，还是宗教，其中便以佛教和伊斯兰教为主。

西域诸国多信佛教，千里佛国，佛风郁。虽然其中也有不少其他宗教，但是大唐的佛教，与西域的佛教，还有天竺的佛教串联在一起，便是一个大佛教圈，这是一个无形的宗教文化防御圈，看不到，但是极其重要。

在遥远的西域，还有一个伊斯兰教，近年阿拉伯半岛已经实现了统一，正在不断向周边地区扩张，伊斯兰教是一个政权与教义分得不甚清晰的宗教，有很的侵略和排他，他们的国家又是在一个不断膨胀壮大的阶段，不得不防。

最后唐俭又说，不有没有伊斯兰教，唐作为一个佛教兴盛国家，在佛教在到都很兴盛的时候，就应该争取占据宗教地，让这宗教力量，成为一而有力的拥唐力量。

纵观形势，西有大这个冉冉升起的帝国，南有吐蕃，松赞布现在还这般年轻，便已有所成就。北有突厥薛延陀句丽，那些可都是不好啃的骨。

在这样的大局势，小小一个昌国又有什么要呢。

正是应该要拉拢佛教势力的时候，大可不必为了那昌国，令大唐政权与众多佛教徒生间隙。

这样一篇放天的论文，直接就把一些大臣给看了。

不免要在心中暗叹，唐俭这个人的怀与界，确实不是寻常人能比。

被唐俭这么一说，那昌国完全可以不用打了，正好那麴智胜现如今就在安城，整日说要与天可汗献宝，那要不然……

“依我看，这昌国就算打来了，也没有太大意义。”有一个大臣这时候就说了。

从河西走廊去往昌国，还隔着大片荒滩，唐之国力若是盛，他一个昌小国自然也不敢造次，唐之国力若是不，那样一个地方，就算打来，本也守不住，即便是派遣了文臣武将去到那个地方，最后这些人也很有可能占据地利自立为王，过个几年，便又是一个新政权。

为了这样一个国家，值当耗费那么多的粮草军饷，用那么多大唐士卒的命去填？

不过就算不打昌，那突厥肯定还是要打，昌国既然有意降唐，那便收了吧，然后再与昌国合力去打突厥。

想来想去，还是这样的法对国家最是有利。

待到诸位大臣散去之后，李世民却并不着急离开，而是依旧坐在原，捧起唐俭那一份文书

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