于是祂把尚未成型的天地万当随意摆的玩, 胡一通搭组合之后，天分?日夜，地分?海陆, 被祂抛洒其间的树叶、枝条、朵、也因地而变, 逐渐演化成不同地貌, 并慢慢育最初的生命。

这些生命拥有与祂元神相似的形貌却更加千姿百态，和祂相似却更加繁复多变。

他?们天生就有顽的生命力、丰富的想象力与杰的创造力, 着脆弱而短暂的如苇草般的，在祂旁敲敲打?打?，为这乏味的世?间打?造了第一个奇迹。

这个奇迹名为延续，人族的延续。

从第一个人族利用木石相击得到火焰的那一刻起，神话?时代正式拉开帷幕。

吃尽了寂寞苦的神明不想让自己看着世?的小不?们孤零零努力，便利用自己近乎无穷无尽的灵力，造一个又一个古怪新奇的新生灵。

这些生灵沐浴神光而生，比人族大数百上千倍，魄比人族健，寿命也远胜人族，除了没有灵魂，数量稀少，繁衍困难以外，再无任何缺?。

祂为它们取名——妖。

神明想，有妖族在，那些人族小不?便有了同伴，往后开拓版图、壮大本族，也有个帮手。

于是几乎一夜之间，本来空的山海陆地便闹了起来。

人族与妖族共生，相互陪伴的同时，智慧生灵天然的竞争也被搬上台面?。

脆弱的普通人族在面?对妖族时，除去数量占优，其余半?优势都没有。

可人族从某意义上是不死的，他?们是从神灵抛的枝叶朵中?诞生的族，死后会回归神灵之，在经由神力的自然运转重归人世?。

在神话?时代，生和死都是独属于人族的概念，连接生死的回更是人族独有，而妖族不同，它们一旦消亡，便是彻彻底底的消失，没有任何转圜的余地。

除此之外，人族的创造赋予了他?们独一无二的学习、模仿和化能力，他?们在与妖族竞争对抗的过程中?摸索了一大自的方法。

第一个成功运用这方法的人族将其称为“修行”，后来修习之演变了“心法”、“术法”等分?支，枝桠一一地，修行之术越来越多，这棵修行之树终至枝繁叶茂，硕果累累。

然后，将这方法发挥到极致的人走了天地间第一条大?——人?。人?是后世?天?的基石，这条?路的尽有且仅有一座丰碑，名为“仙”。

从此神话?时代迎来了最鼎盛的时期，人族成为天地间唯一的主角，于慷慨歌中?砥砺前行，与各族争辉。

那段时间，整个时代所有大的变化，无论好的坏的，几乎全?都集中?在人族。

他?们开始由整分?裂为不同的族群，冠以国家和王朝之名。个间也在迅速划分?群，君、小人、枭雄、壮士。

不同群中?诞生不同的思?，和而不同、仁义礼智、兼非攻、超然外、诸相无相……

思?想的繁荣反过来推动?修行之树的茁壮成，同样也滋生了树荫的影。

各邪术邪法应运而生，族，也是这个时期顺应世?界发展自然诞生的族。

世?上不再荒芜寂静，每一刻都有新事现?、旧事消亡，有奇迹降临在幸运者，也有不幸者被夺走一切。

人族的生死回变得越来越快，越来越密集，转生时遗留的贪嗔痴也越来越多，多到神明难以完全?消化，只能任其堆积在自己，以神力行压制。

如此周而复始，日日夜夜，岁岁年年。

终于有一日，看着渐趋繁华的人间，神明生了向往。

祂将元神从庞大的躯壳中?分?离去，化作一名人族少年，带着不知从何而来的、仿佛浮光掠影般的奇特记忆，生新的人格，从此纵横天地、遨游宇。

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