因而相传，丽龙族的第一位丽龙主，便是化作女相的阿图卢和人生的女儿。

这份不喜久压在他心底，并没有给他宣之于的机会，因为谁叫他就是这一桩桩一件件习俗里，最陈旧的那个。

神是不存在。

“当然不是。”吉木擒着不知从哪捡来的木，一路扒开草丛前，“是阿祖，落里最有权威的大阿姆，丽龙主也都是在阿祖的教导大的。至于丽龙主，好像也不是靠血缘继承的，是他们自己挑选的，有一标准在。”

像是看林双的问题，吉木先发制人，“标准只有他们的丽龙主和阿祖知。”

直到今天，为最新一代丽龙主的少年，已经不知自己到底是第几代了，就连将有关阿图卢的一切都教给他的大巫阿祖也讲不一个确切的数字。

拨开挡路的棕榈叶，林双循着吉木介绍丽龙族的话，问：“所以，这个落最级别的族就是那个继承制的神女？”

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而这所谓的神，就像是天罗地网，将他扣在了这绿林。

丽龙主不喜这条腌鱼，尤其是这场景，他和顿沙明明同坐一桌，却也要因为古板的礼俗，将餐分来。

有时会飞过阿鲁姆与普里托加冰冷雪原上的山神幽会，让稚拙的山神领悟凡人的真心，也会山化作男或女的模样，一夜风的浪徒。

将阿图卢留的血脉当神在世间遗留的信仰象征来敬贡，对丽龙族的人来说，就好比每天都要吃的糍粑和玫瑰茶似的，如生活习惯一般已经自然接纳，传了一代又一代。

面庞莹的少年静静盯着龛上神采飞扬的阿图卢，他自生便信仰的这些东西，有相当大一分是杜撰的。

举起筷的丽龙主径直将腌鱼里的大块夹了顿沙的碗，又夹起离他有些远的洋芋放，着顿沙动的神，笑笑：“没关系，我更喜吃这个。”

不过，丽龙主知，这些像是童话一样的传说都是假的。

丽龙族信奉山神阿图卢的面，据从小叫丽龙主大的丽龙文古籍记载，阿图卢在夜晚不同于白日里的骁勇善战，金刚不倒，他变得温和而浪漫。

顿沙布好蒲团，静候丽龙主轻轻向阿图卢的神像献上晨礼，到这跪的仪式结束，才起灯，端饭桌，规矩地摆盘，把洋芋和糍粑更靠近自己。

只是他也只是个半大的小，看见那刚从瓦罐中取来的新鲜腌鱼好像那待嫁的新娘似的浑裹着红艳艳的辣椒，呛人的香味简直要扑到他的鼻尖上，那陪丽龙主饿了一早上的肚便不争气咕咕叫起来。