“我只是和她说，能不能帮我捞一个人，她问是谁，我就把你的事说了……她看完你的监控视频后，又去查了你的资料，突然就对你特别兴趣，两发光，如虎似狼……咳。”

方彧：“……”

“你怎么不说话？”顾舍予好奇。

方彧：“我不想骂人。”

顾舍予咧嘴笑了一：“对不起哈，这给你惹了个大麻烦。”

他说着一哆嗦，居然同受的痛苦神：

“瓦莎她就是个机，为达目的不惜手段的战争机。嗯，她看上的人，可是从来都逃不掉的……”

方彧闷闷：“机？机可比她程序正义多了。这是野蛮，是原始，是暴力，不是机，别辱机了。”

“你最好先想想对策。”顾舍予建议，“对，军校可是要测八百米的，你能跑来吗？”

方彧激烈地说：“我才不会束手就擒，你去跑你的八百米吧！”

顾舍予：“我跑一千米。”

方彧：“……”

沉默片刻，她忽然问：“你和伊万诺娃有什么关系？这小事，为什么要去找她？”

顾舍予打了个寒战。

方彧兴致缺缺：“怎么了？”

顾舍予连连摇手，战术后仰：“别，别，可不是本人蓄意谋害哈。本人倒是想找个直接这事儿的，可是不认识啊。找来找去，都和她差不多。”

翻译过来就是：“哎呀，对不起，我认识的官儿都太大啦，不认识基层呀。”

方彧：……臭二代。

顾舍予又安：“方，其实参军也没什么。也没人规定跟瓦莎一样指挥千军万才叫参军嘛——等你毕业，我可以想办法把你调过来，跟在考古所没什么区别，多个军籍而已。”

方彧还是生闷气，咬牙切齿：“军籍就是隐患。”

顾舍予突然又一拍脑袋：“对了，你那次让我调查的人——”

方彧也猛地醒神。

——被伊万诺娃一砸得转向，她都要忘了这件事了。

她赶爬起来：“怎么样了？”

顾舍予说：“履历很净，没有什么疑。除了……”

“其实也不能算作疑……除了他母亲有量教的信仰背景。”

顾舍予说完，又立刻补充：“但信量教的人可太多了，我就信。”

方彧一愣：“噗——你信量教？”

她刻板印象中的量教徒，要么是那衣不蔽、不果腹，没什么文化的无量兽贫民，要么是那神神叨叨、披着大袍、整天作肌直状的老神父……

怎么看都和风倜傥、一掷千金的顾公不沾边。

顾舍予挠挠：“……唔。”

方彧忍不住问：“为什么？”

“不知，”顾公大言不惭，“蓝母星时期那些被大朝扔里洗礼的婴儿，都知自己为什么信上帝吗？”

“就莫名其妙跟着家里信了而已。反正又不是老和尚，不让吃这、不让吃那。”

方彧：“……”

顾公这一灵活的宗教信仰理论，还逻辑自洽。

可真正的量教，可不像顾少校那般灵活。

——量教是在帝政时期随着大分现的宗教，他们相信人类发展的尽是地狱般的大毁灭，只有一位“量神”能庇佑皈依者度过大毁灭。

他们传教、集会，倡导量兽平权运动，甚至集资创立了“瓦尔哈拉”量家园——一个能上传、保存意识的小型光网，用以使信众的“意识”和“灵魂”度过大劫难，得到永存。

尽目前还看不到“劫难”的影，但仍有激者主动选择安乐死，并在试运行的瓦尔哈拉中上传自己的意识。

由于瓦尔哈拉目前还于试运期，那些选择家园的人，面对的其实是一片完全荒芜未知、荆棘丛生的领域。

因此，教徒们称他们为“开拓者”，称这此行动为“人类的第二次地理大发现”。

帝政末期，量教徒衷投瓦尔哈拉，引起了主政的伊莎贝尔女大公的严重不满，认为“有损帝国的生产力”，曾对其行一定程度镇压。

联建立后，颁布了宗教自由原则，量教才第一次获得了光的地位。

或许是曾经遭到过镇压，量教如今很有烈反弹的趋势——量教徒和一些保守派火不容，动辄就要拉自己被压迫的历史说话。

“这都不是重，”顾舍予一挥手，“我想说的是——”

“你知……”

顾舍予罕见地没有脱而，而是犹豫了一，才压低声音：“军方一直有传言，说有些叛军和量

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>